Valori

Introduzione

Ultimamente ho pensato molto ai "valori".

È un tema che negli ultimi tempi si ritrova spesso nel mondo degli affari e delle aziende, spesso insieme a una visione e a una strategia. Alcune aziende si danno persino una missione.

Sono sempre un po' combattuto da queste affermazioni.

Per la maggior parte delle aziende, 50 anni fa e prima, valori, visione e strategia potevano essere riassunti nella parola "profitto".

E in ultima analisi, questo è l'obiettivo principale di un'azienda. Se un'azienda non realizza un profitto, alla lunga andrà in bancarotta e tutti gli altri bei valori, visioni e strategie non avranno più importanza.

Una volta ho cercato i valori sulle pagine web di diverse grandi aziende. Alla Thyssen-Krupp, per esempio, c'era la frase: "Costruiamo su valori forti: affidabilità e onestà, credibilità e integrità".

Si ha l'impressione che tutti lo dicano e che sia facile da dire.

Quello che mi è piaciuto di più è stata una frase che ho letto alla Bayer AG
(https://www.bayer.com/de/strategie/strategie)
che ho trovato. Parla di quattro leve di valore strategico. Già questa è una formulazione interessante.

Come 1. l'innovazione, come 2. la riduzione dei costi, come 3. la sostenibilità (che al giorno d'oggi deve essere sempre inclusa) e come 4. poi arriva la seguente affermazione:

Stiamo sviluppando un leader globale nel settore della salute e della nutrizione. Nel farlo, creiamo valore attraverso un'allocazione strategica del capitale, concentrandoci su una crescita redditizia.

"Allocazione strategica del capitale", non credo che qualcuno abbia mai descritto così bene il "fare soldi".

Personalmente, ho sempre trovato tali strategie, visioni o persino valori aziendali un po' borderline, a volte al limite del ridicolo.

Ad esempio, se un'azienda si presenta come umana e favorevole ai dipendenti e poi le persone vengono licenziate per motivi operativi, una cosa del genere sembra incredibile.

Oppure, se un'azienda comunica solo all'esterno valori favorevoli alle persone e tiene in imbarazzante secondo piano il desiderio di profitto, allora si rende anche inaffidabile. Pertanto, questa dichiarazione di Bayer è in qualche modo onesta ("allocazione strategica del capitale").

Quando ero più giovane e non avevo responsabilità qui nella Chiesa, non potevo fare nulla con le strategie e le visioni per la Chiesa.

Abbiamo il Grande Mandato di Matteo 28:18-20, quindi in qualche modo cerchiamo di diffondere il Vangelo in città. Perché strategie e visioni? E a quel tempo non pensavo nemmeno ai valori. Non avevo tanto a cuore la diaconia. Nella mia semplice visione del mondo giovanile (anzi, del mondo dei giovani adulti) mi dicevo: molti fanno la diaconia, pochi diffondono il Vangelo, quindi facciamo quello che fanno in pochi.

Oggi non voglio giudicare troppo il mio pensiero di allora, forse non era pensato in modo abbastanza olistico, ma oggi non mi sembra persé sbagliato.

Tuttavia, troviamo dei valori nella Bibbia e vorrei esaminare con voi un passo biblico molto noto. Ma vi prego di non considerare questo sermone come un invito ad adottare semplicemente i seguenti valori, bensì come uno stimolo di riflessione per approfondire il tema dei "valori per la nostra congregazione".

I valori nel Discorso della Montagna

Ho letto l'inizio del Discorso della montagna, Matteo 5:3-12; NL

3 "Beati quelli che riconoscono il loro bisogno di Dio, perché a loro sarà dato il regno dei cieli. 4 Beati quelli che sono tristi, perché saranno consolati. 5 Beati quelli gentili e umili, perché a loro apparterrà tutta la terra. 6 Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché la riceveranno in abbondanza. 7 Beati i misericordiosi, perché sperimenteranno la misericordia. 8 Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. 9 Beati quelli che cercano la pace, perché saranno chiamati figli di Dio. 10 Beati quelli che sono perseguitati perché vivono nella giustizia di Dio, perché a loro appartiene il regno dei cieli. 11 Beati voi quando sarete scherniti e perseguitati e quando si spargerà la menzogna su di voi, perché mi seguite. 12 Rallegratevi di questo! Rallegratevi! Perché una grande ricompensa vi attende nei cieli. E ricordate che anche i profeti sono stati perseguitati.

Altre traduzioni scrivono "Beati quelli che...", ma trovo più comprensibile la traduzione più moderna.

Vediamo i valori che emergono dal testo:

Ho bisogno di Dio

3 "Beati quelli che si rendono conto di avere bisogno di Dio, perché a loro è dato il regno dei cieli".

Riconoscere che ho bisogno di Dio è davvero un valore che dovrebbe determinare la mia vita ed è anche ciò che desidero per la nostra congregazione. Nella nostra chiesa abbiamo bisogno di Dio, nella pianificazione, nel processo decisionale, nell'attuazione. Abbiamo bisogno della guida di Dio.

Se si guarda alla nostra comunità dall'esterno e si chiede: cosa rende speciale la comunità della Chiesa Evangelica Libera di Leichlingen? Possiamo dire che ha bisogno di Dio ed è consapevole di questo?

Triste?

4 Beati quelli che sono tristi, perché saranno consolati.

Tristi? Che valore possiamo trarre da questo?

Dobbiamo forse andare in giro con la faccia triste e acida per confermare i vari luoghi comuni sulla Chiesa?

No, credo che qui si intenda che non si chiudono gli occhi di fronte alle preoccupazioni, ai problemi e ai bisogni degli altri, ma si condivide la sofferenza e si piange con loro. Si tratta di compassione.

Condividere il nostro dolore, i nostri pesi, sarebbe un grande valore per la nostra comunità.

Amichevole e umile

5 Beati i gentili e gli umili, perché tutta la terra sarà loro.

In altre traduzioni si dice "gentile", ma io non riesco a farci niente. La parola è troppo vecchia anche per me.

Il tono fa la musica. Se si riesce sempre a essere amichevoli l'uno con l'altro, si crea un'atmosfera molto speciale e attraente. Naturalmente, non basta essere amichevoli; la cordialità deve essere profondamente radicata nel rapporto. Ho la sensazione che siamo sulla strada giusta.

E la modestia: per oggi, ne trarrei il seguente valore.

L'altro contraddice la mia opinione, ma potrebbe essere giusto. Forse mi sbaglio.

Se interiorizzassimo questo valore, ci distingueremmo dal mondo di oggi, credo.

La giustizia

6 Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché la riceveranno in abbondanza.

Credo che la giustizia sia un argomento difficile. Spesso ci piace rivendicare la giustizia per noi stessi. Per gli altri, non sempre ci interessa così tanto.

"Se può farlo lui, posso farlo anch'io", è una frase che ho sentito dire agli adulti e che forse ho detto anch'io.

Probabilmente non arriveremo a nulla con la giustizia umana.

Che dire della giustizia di Dio? Siamo tutti colpevoli davanti a Dio, tutti peccatori, e attraverso Gesù Cristo abbiamo sperimentato il perdono di Dio. Questa è la giustizia di Dio.

Questo è sicuramente un valore per la nostra vita e per la nostra Chiesa: il perdono. Siamo pazienti gli uni con gli altri e siamo pronti a perdonare.

Certo, alcuni conflitti sono più complessi e dobbiamo parlarne, questo è chiaro, ma come valore di base trovo buono il "perdono".

La misericordia

7 Felici i misericordiosi, perché sperimenteranno la misericordia.

La misericordia è la comprensione, l'aiuto e l'assistenza che si possono provare.

Abbiamo già parlato di "compassione" al punto "dolore" e questo si basa su di essa.

Non tutti possono risolvere tutti i propri problemi, spesso raggiungiamo i nostri limiti. E allora abbiamo comprensione per le nostre debolezze, ci aiutiamo e ci sosteniamo a vicenda. Oggi questo accade abbastanza spesso. E questo è un valore per la nostra comunità.

Cuore puro

8 Beati quelli che hanno un cuore puro, perché vedranno Dio.

Ogni traduzione scrive qui "cuore puro".

Questo punto è stato il più difficile per me. Che cos'è un cuore puro?

La cosa più simile che mi è venuta in mente è il contrario di un cuore puro, cioè i secondi fini e la slealtà.

Riusciamo a trattare con gli altri nella congregazione senza secondi fini (speriamo nemmeno con l'insidia)?

Naturalmente, ciò significa anche affrontare e chiarire in qualche modo le questioni scomode e le divergenze di opinione. Forse questo può essere fatto in modo amichevole e modesto.

Un valore formulato sarebbe allora: trattiamo gli uni con gli altri senza secondi fini.

Sforzarsi per la pace

9 Beati quelli che cercano la pace, perché saranno chiamati figli di Dio.

Altre traduzioni scrivono "operatori di pace". Personalmente, la trovo una formulazione eccessiva. "Cercate la pace" per me va ancora bene.

Viviamo in una società piuttosto divisa, soprattutto dal punto di vista politico e sociale. E attraverso Corona, queste divisioni hanno attraversato anche gruppi e famiglie che altrimenti si sentivano uniti.

Possiamo noi, come cristiani o come congregazione, contribuire a superare le divisioni, a pacificare veramente i conflitti?

Ritengo che la pace tra gli esseri umani sia un valore importante, anche per noi come congregazione. Possiamo costruire ponti e ricostruire relazioni?

È proprio a questo punto che divento particolarmente consapevole del primo valore del Discorso della montagna: ho bisogno di Dio.

Persecuzione?

10 Beati quelli che saranno perseguitati perché vivono nella giustizia di Dio, perché di essi sarà il regno dei cieli. 11 Beati voi quando sarete scherniti e perseguitati e quando si spargerà la menzogna su di voi perché mi seguite. 12 Rallegratevi di questo! Rallegratevi! Perché una grande ricompensa vi attende nei cieli. E ricordate che anche i profeti sono stati perseguitati.

La nostra missione rimane quella di continuare a parlare di Gesù Cristo, anche se alcuni ritengono che ciò non si adatti al mondo di oggi.

Naturalmente, non si tratta di fare qualcosa in modo imbarazzante come forse 40 anni fa. Ogni generazione deve trovare la propria strada, il proprio linguaggio, i propri metodi per parlare di Gesù Cristo agli altri. La Grande Commissione di Matteo 28:18-20 citata all'inizio è valida ancora oggi.

E per me è importante che la gente continui a dire della Chiesa in futuro: "Raccontano di Gesù Cristo", in qualsiasi forma.

La cultura

Ora ho analizzato il Discorso della Montagna con l'attenzione ai "valori" come esempio.

A casa ho anche confrontato i valori di alcune congregazioni, di "Treffpunkt Leben Erkrath", della Christ Church di Ratingen e del programma di rivitalizzazione della Federazione. È stato davvero emozionante, le somiglianze e anche le differenze, ma questo sarebbe andato oltre lo scopo di oggi. Guardatelo a casa.

Prima di concludere, vorrei citare una frase dal mondo del management. Questa frase mi è stata detta da Marc Stoßberg di Erkrath.

cultura mangia la strategia a colazione

Questa frase è del guru della teoria del management, Peter Drucker.

La cultura comprende i valori, le norme e le convinzioni condivise all'interno della nostra comunità. Determina il modo in cui ci trattiamo tra di noi e con i visitatori.

In definitiva, la cultura può essere vista come i valori che viviamo. Se elaboriamo dei valori e li appendiamo al muro, non serviranno a nulla. Se li viviamo, cambieranno la cultura della nostra chiesa e attireranno le persone. Vivere il cristianesimo è sempre stata la migliore testimonianza.

Sommario

Riassumo:

All'inizio abbiamo esaminato i valori nel mondo aziendale e abbiamo visto che il vero valore è il profitto, il che è comprensibile.
Poi abbiamo pensato se e quali valori sono importanti per la Chiesa. A tale scopo abbiamo preso in considerazione l'inizio del Discorso della Montagna.
Siamo consapevoli di avere bisogno di Dio.
Condividiamo le nostre preoccupazioni e i nostri problemi (compassione).
Ci trattiamo con gentilezza. E l'umiltà, al giorno d'oggi, può significare: considero seriamente che l'altra persona potrebbe avere ragione, anche se non è d'accordo con me.
Vogliamo essere pronti a perdonarci a vicenda e quindi abbiamo fame e sete della giustizia di Dio.
Abbiamo comprensione per le nostre debolezze e ci aiutiamo a vicenda.
Ci confrontiamo con gli altri senza secondi fini.
Ci impegniamo per la pace, per il superamento delle divisioni, per la risoluzione dei conflitti e per nuove relazioni reciproche.
Parliamo di Gesù Cristo.
La nostra cultura congregazionale comprende i valori, le norme e le convinzioni condivise all'interno della nostra congregazione. Come vogliamo vivere la congregazione in futuro?