Introduzione
"Non ti è più permesso dire nulla!". Avete mai sentito questa frase? Sembra esagerata, non è vero?
Un sondaggio condotto dall'Istituto Allensbach nel 2019 ha rilevato che due terzi degli intervistati pensano che "bisogna stare molto attenti a quali argomenti si parla". Esistono anche sondaggi più recenti, non altrettanto sistematici, che giungono a conclusioni simili.
Altri ancora dicono che non è vero, ma che oggi si può ancora dire la propria opinione, solo che bisogna aspettarsi più opposizione. E chi si lamenta è soprattutto chi non sopporta le contraddizioni.
Ma se due terzi della popolazione hanno questa sensazione, allora non può essere vero.
Anche questo a volte è difficile. Prendiamo ad esempio la parola "zingaro". L'Associazione federale dei Sinti e dei Rom, una grande associazione con molti membri, la considera discriminatoria, l'Alleanza dei Sinti Germania accetta il termine "zingaro", questa associazione ha persino pubblicato nel 2020: "non ci dovrebbe essere e non ci deve essere alcuna censura o ostracismo del termine zingaro da parte di nessuno". E a quanto pare ci sono anche "zingari" che non sono né Sinti né Rom. Come li chiamate?
Questo è solo un esempio di quanto sia difficile a volte trovare le parole giuste. Ma notate anche che una discussione del genere può essere anche un po' infruttuosa e l'ho citata solo come esempio. Personalmente, non sento di dover essere cauto nell'esprimere la mia opinione su questo argomento, perché non ho affatto un'opinione in merito.
Sarebbe certamente interessante sapere se anche lei ritiene di non poter più dire nulla. Alcune dichiarazioni sono davvero vietate dalla legge, ad esempio quelle che esaltano il nazionalsocialismo. Per me non è un problema.
Ma per molti sembra che sia proibito molto di più. Diamo un'occhiata a qualcosa di proibito.
Nel campo di grano
Ho letto Marco 2:23-28; NL:
A quanto pare i discepoli trasgrediscono una legge, un divieto, e Gesù li difende.
Non è così che molti immaginano il cristianesimo.
Ma si dovrebbe riposare il settimo giorno, no? Non è che Gesù sta facendo qualcosa di sbagliato?
Diamo un'occhiata più da vicino al testo.
Innanzitutto, si può notare che si ha fame anche di sabato.
E si procurano qualcosa da mangiare. In pratica, a quel tempo era permesso andare nel campo di qualcun altro e raccogliere qualcosa per sé (Deut. 23:26). Non era consentito raccogliere con un cesto.
Ma ora arriva questo comandamento del sabato. Cosa c'è scritto? I 10 comandamenti dicono (Es 20:8, NL):
Un'altra traduzione, il NEÜ, si traduce come segue:
Sabato significa letteralmente "giorno di riposo" o "riposo". In Esodo 20:9-11 si sottolinea ancora una volta che non si deve fare alcun lavoro in questo giorno di riposo.
Non è permesso raccogliere le spighe di grano durante il sabato? È un lavoro? Non riesco a capirlo da questo.
Un giorno di riposo alla settimana ha senso in ogni caso. Noi cristiani di solito prendiamo la domenica perché è il giorno della Resurrezione, alcuni pastori prendono il lunedì, ma la cosa principale è avere un giorno di riposo.
Quindi abbiamo un divieto che molti hanno seguito all'epoca.
Tuttavia, qui Gesù contraddice. Fa due osservazioni.
Può avere senso infrangere i divieti per necessità. Egli fa l'esempio di come Davide e il suo popolo, in fuga da Saul, avessero un disperato bisogno di provviste e ricevessero dal sacerdote questi pani speciali.
Ci sono questi casi. Quando mia moglie stava per partorire la mia figlia maggiore, ha accompagnato mia suocera all'ospedale e ha prestato poca attenzione alle regole del traffico. Si può capire.
Il secondo punto che Gesù sottolinea è che un comandamento o una proibizione è a beneficio dell'uomo e non è fine a se stesso.
Ogni comandamento o divieto deve avere un significato, altrimenti è inutile.
E in questo caso, il sabato è stato creato per il bene di ogni essere umano. Concedetevi il vostro giorno di riposo settimanale e affidate tutto lo stress a Dio. Lo stress e il peso possono essere affrontati di nuovo il giorno dopo. Ma nel giorno del riposo ci si lascia tutto alle spalle.
Divieto?
Cos'altro è vietato?
Molti divieti legali servono a organizzare la vita insieme in qualche modo. Alcuni di questi si trovano nei 10 comandamenti della Bibbia, come "non uccidere, non rubare, ecc." ed è ovvio che tali divieti sono necessari.
Con altri divieti, l'animo di alcune persone inizia a ribollire:
Divieto di riscaldamento a gas, puff, divieto di auto a combustione, puff!
Vietare le microplastiche in vari prodotti, credo che la maggior parte delle persone sia d'accordo su questo.
Naturalmente, è probabile che i divieti vengano accettati solo se la loro giustificazione è plausibile.
Che dire della proibizione del nostro testo? I farisei dicono:
I farisei crearono uno zoo di altri comandamenti intorno ai comandamenti e ai divieti biblici per evitare a tutti i costi di avvicinarsi a una trasgressione.
Si tratta di un approccio sbagliato che limita le persone in modo sproporzionato.
Se i comandamenti e i divieti sono davvero fatti per gli esseri umani, allora il primo passo è capire il significato del divieto, dove sono i limiti sensibili e dove sono per la protezione mia e del mio prossimo.
Il modo di pensare di base "non devo trasgredire il comandamento, allora sono un peccatore" non è ovviamente corretto, come si può vedere qui.
Bisogna vedere il beneficio di un divieto per se stessi, ad esempio se non mento, devo ricordare meno e le persone si fidano di più di me, quindi a lungo termine ottengo migliori contatti sociali. Tuttavia, potrei anche immaginare di mentire in caso di emergenza, se servisse a scongiurare un pericolo reale per la mia famiglia. Non voglio, non mi piace mentire, ma non si possono prevedere queste situazioni.
C'è anche un esempio nel Nuovo Testamento in cui i discepoli non rispettano l'ordine delle autorità ebraiche (At 4,18-20; NL):
Questa violazione della legge può essere ben compresa, ma nella stragrande maggioranza dei casi è giusto agire nel quadro delle leggi delle nostre autorità.
Tuttavia, i comandamenti e i divieti contenuti nei 10 Comandamenti sono buoni per noi in ogni caso. E non sono molti. Tutte le regole alimentari e di altro tipo dell'Antico Testamento servono solo come immagine da cui imparare nel mondo del Nuovo Testamento. Ci sono anche varie istruzioni o raccomandazioni nelle epistole, ma le vedrei meno come comandamenti/proibizioni che come consigli sensati per la convivenza nella comunità.
In realtà ci sono solo due comandamenti per i cristiani (Matteo 22:37-40; NL):
Ne consegue anche che un comandamento o un divieto non è mai fine a se stesso, ma contribuisce a questi due comandamenti, soprattutto al secondo, perché divieti e comandamenti hanno spesso a che fare con la convivenza tra persone.
Il Signore del sabato
Mi sono bloccato di nuovo alla fine del nostro testo introduttivo (v. 28).
Ho letto alcuni commenti che si limitano ad affermare che Gesù Cristo è anche il Signore del sabato.
Sono d'accordo, ma sono un po' confuso dal "e perciò". Altre traduzioni scrivono "Perciò" o "Così" e questo dice che Gesù è il Signore del sabato perché il sabato è stato fatto per il bene dell'uomo e non l'uomo è stato fatto per il sabato.
I discepoli non hanno effettivamente trasgredito il comandamento del sabato, ma solo l'interpretazione esagerata dei farisei.
Il "e perciò" potrebbe significare che, così come il sabato è per gli uomini, anche Gesù Cristo è venuto per gli uomini e quindi è il Signore del sabato.
In realtà, Gesù Cristo è il Signore di tutti i comandamenti e di tutti i divieti.
Probabilmente non abbiamo bisogno di preoccuparci di comandamenti e divieti se prendiamo sul serio i due comandamenti di amare Dio e il prossimo e siamo in cammino con Gesù Cristo.
E i divieti percepiti?
E che dire dei divieti non detti e sentiti che abbiamo visto all'inizio? Penso che Gesù Cristo sia il Signore anche di questi.
Credo che si debba trovare un equilibrio tra un linguaggio esagerato e uno affettuoso. Per esempio, non chiamerei più una persona di pelle scura "negro". È una parola che è stata usata in modo discriminatorio per così tanto tempo che semplicemente non è più accettabile, e penso che sia un buon consenso sociale. Personalmente, è da molto tempo che non sento usare questa parola per descrivere una persona nel mio ambiente.
La carità, che include il rispetto, è ovviamente un criterio importante. Non voglio ferire le persone con le mie parole.
D'altra parte, bisogna vedere chi vuole stabilire le regole linguistiche per chi. Per quanto riguarda il gendering, ho trovato un sondaggio del WDR, del febbraio 2023, secondo cui per due terzi il gendering non è importante e più di due terzi rifiutano le forme di genere nella scrittura e nel linguaggio.
A prescindere da come la si pensi, cerchiamo di essere amorevoli e di parlare tra di noi. Questo dovrebbe essere sempre il nostro comandamento.
Sintesi
Riassumo:
- Nella nostra società ci sono divieti percepiti e molte persone hanno la sensazione che ce ne siano sempre di più.
- Abbiamo visto la storia in cui i discepoli raccolgono spighe nel campo di grano durante il sabato e vengono condannati dai farisei. A quanto pare i discepoli trasgrediscono una legge, un divieto, e Gesù li difende:
- il sabato è stato fatto per il bene dell'uomo e non l'uomo per il sabato. Pensate al giorno di sabato e lasciate fare a Dio!
- Credo che questo sia vero in generale: i comandamenti e i divieti sono fatti per il bene dell'uomo e non l'uomo per i divieti e i comandamenti. E i divieti e i comandamenti sono lì per il nostro bene.
- In realtà ci sono solo due comandamenti per i cristiani :
- "Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente".
- Ama il tuo prossimo come te stesso".
- Quando si ha a che fare con divieti percepiti, è sempre saggio essere amorevoli e rispettosi verso l'altro. Dovreste farlo in ogni caso e avrete meno probabilità di fare qualcosa di sbagliato .