È meglio lasciare tutto com'è...

Servizio religioso ,Peter Schütt, 2022-08-21, Chiesa evangelica libera di Leichlingen

Introduzione

Negli anni '80, diverse località dovettero trasferirsi a causa delle miniere di lignite a cielo aperto. In un luogo, ai cittadini vennero presentati diversi progetti di come avrebbe potuto essere il nuovo posto. Ad esempio, migliorarono la planimetria, la disposizione delle strade, ecc. ma i cittadini scelsero la variante che più assomigliava alla vecchia città originaria, anche se la vecchia disposizione era inefficiente e confusa e causava problemi.

Questo luogo - purtroppo non ne ho scoperto il nome - è stato oggetto di una ricerca da parte di psicologi statunitensi, che ne ha dato il titolo:

"Pregiudizio dello status quo nel processo decisionale

che in tedesco significa approssimativamente:

"Pregiudizio dello status quo nel processo decisionale".

"Status quo" non significa qui la band rock, ma è il termine latino per indicare lo stato attuale esistente, che è il modo in cui il termine viene solitamente usato.

Diamo un'altra rapida occhiata all'esempio. È stata costruita una città completamente nuova: Perché non è stata costruita più bella, migliore? Perché hanno preferito la vecchia città familiare, ma peggiore, a quella migliore?

Mi è piaciuta l'espressione "pregiudizio dello status quo". La definizione (da Wikipedia) è la seguente:

Il pregiudizio dello status quo (chiamato anche tendenza allo status quo) è un pregiudizio cognitivo che porta a preferire eccessivamente lo status quo rispetto al cambiamento. In altre parole, le persone vogliono che le cose rimangano come sono.

Come risultato di un pregiudizio sullo status quo, le persone corrono più rischi per mantenere lo status quo che per cambiare la situazione.

È così? Ci ritroviamo in questa descrizione?

Vediamo un esempio tratto dall'Antico Testamento.

Esodo dall'Egitto

Qualche migliaio di anni fa, gli Israeliti vivevano in Egitto e stavano bene, tanto che avevano molti figli e diventavano sempre di più. A un certo punto, questo divenne spaventoso per il re dell'Egitto di allora (Esodo 1:9-14; NL).

9 Disse al suo popolo: "Questi Israeliti sono diventati troppo numerosi e troppo potenti per noi. 10 Dobbiamo pensare a qualcosa per evitare che questo popolo diventi ancora più numeroso. Altrimenti, in caso di guerra, potrebbero allearsi con i nostri nemici, combattere contro di noi e poi lasciare il Paese". 11 Perciò gli Egiziani misero dei sorveglianti sugli Israeliti per opprimerli con lavori forzati. Gli Israeliti dovettero costruire le città-magazzino di Pitom e Ramses per il faraone, re d'Egitto. 12 Ma più gli Egiziani li opprimevano, più gli Israeliti diventavano numerosi! Allora gli Egiziani ebbero paura di loro. 13 Costrinsero gli Israeliti a fare lavori di fatica con la forza e 14 resero loro la vita difficile attraverso il duro lavoro: gli Israeliti dovettero fare mattoni di argilla e lavorare nei campi.

E il Faraone, in seguito, fa di meglio (Esodo 1:22, NL):

Alla fine, il Faraone ordinò a tutto il suo popolo: "Gettate tutti i neonati ebrei nel Nilo, ma risparmiate le ragazze".

Un ragazzo sopravvive e gli viene dato il nome di Mosè, che avrà un ruolo importante in seguito.

Non è dato sapere per quanto tempo e con quanta costanza gli Egiziani uccidessero i neonati, ma volevano anche usare gli Israeliti come schiavi a basso costo, quindi probabilmente a un certo punto smisero di uccidere i neonati.

La maggior parte delle persone conosce questo episodio. Quarant'anni dopo, il già citato Mosè guida il popolo d'Israele fuori dall'Egitto e viaggia attraverso il deserto verso la Terra Promessa, accompagnato dall'intervento visibile di Dio, ad esempio attraverso la colonna di nube e vari miracoli.

Così il popolo visse in questo stato di obbedienza per circa quarant'anni. I bambini sono nati lì, sono cresciuti in questa schiavitù, una vita di schiavitù.

Ora il popolo ha lasciato l'Egitto, ha visto Dio separare il Mar Rosso e sconfiggere gli Egiziani.

Si trovavano nel deserto e non sempre le cose andavano bene. A volte ci volevano alcuni giorni prima di trovare l'acqua. Dio aveva poi provveduto all'acqua.

E poi, il 15° giorno del secondo mese dopo l'uscita dall'Egitto, quindi tutto era ancora fresco, ecco cosa succede (Es 16:2,3; NL):

2 Di nuovo, gli Israeliti rimproverarono aspramente Mosè e Aronne. 3 "Se solo il Signore ci avesse ucciso in Egitto", si lamentarono, "Almeno lì avevamo carne e pane a sufficienza per mangiare. Invece ci avete condotto in questo deserto perché qui morissimo tutti di fame".

Naturalmente Dio provvide di nuovo per loro, con la manna e le quaglie, molti di voi hanno già sentito la storia.

Ma vorrei fermarmi qui per un momento.

Le pentole di carne in Egitto erano ancora familiari agli israeliti, ma la fatica, le percosse, la schiavitù erano dimenticate. O, a posteriori, non erano più così importanti per loro.

Preferite le percosse familiari a una speranza incerta? Piuttosto una schiavitù familiare che la libertà in una terra sconosciuta?

Sapete cosa avete.

Anche i musicisti della città di Brema erano più intelligenti: "Possiamo trovare qualcosa di meglio della morte ovunque", ed erano solo inventati.

Ma non voglio guardare così in basso gli israeliti. Questa preferenza per lo status quo rispetto al cambiamento è certamente qualcosa che troviamo anche tra di noi, compreso me personalmente.

Vediamo un altro esempio tratto dalla Bibbia.

Abram

È conosciuto con il nome di "Abramo", ma prima si chiamava "Abram" e poi fu ribattezzato da Dio.

È così che è iniziata con lui (Genesi 12:1-4; NL):

1 Il Signore ordinò ad Abram: "Lascia la tua casa, i tuoi parenti e la famiglia di tuo padre e va' nel paese che ti indicherò. 2 Da te discenderà una grande nazione. Ti benedirò e sarai conosciuto in tutto il mondo. Chi ti benedirà, lo benedirò anch'io. 3 Chi ti maledice, lo benedirò anch'io. Chi ti maledirà, anch'io lo maledirò. Tutti i popoli della terra saranno benedetti per mezzo tuo". 4 Abram partì come gli aveva ordinato il Signore. E Lot andò con lui. Abram aveva 75 anni quando lasciò Haran.

Ricominciare da capo a 75 anni? Ora Abram era ancora molto in forma fisicamente e mentalmente, come sappiamo dalle successive descrizioni della Bibbia. Ma ancora?

Ascolta Dio e si assume tutti i rischi. Si comporta già in modo diverso dai suoi discendenti nel deserto, di cui abbiamo sentito parlare in precedenza.

Viene in mente anche il termine "zona di comfort", che Abram sta ovviamente abbandonando.

Ora, si potrebbe dire che Abram riceve qui grandi promesse da Dio e che quindi non è difficile per lui mettersi in viaggio.

Ma anche gli israeliti nel deserto avevano ricevuto una grande promessa: Dio aveva promesso loro una nuova, buona terra che scorreva con latte e miele. Tuttavia, i loro pensieri continuavano a tornare alla vecchia e familiare vita in schiavitù.

Esempi nel Nuovo Testamento

Anche nel Nuovo Testamento troviamo esempi positivi e negativi.

I discepoli di Gesù lasciano la loro vita e si uniscono a Gesù. Anche Pietro, a un certo punto, lo chiede espressamente (Luca 18:28-30; NL):

28 Allora Pietro disse: "Abbiamo lasciato la nostra casa e ti abbiamo seguito". 29 "Sì", rispose Gesù, "e ve lo assicuro: Chiunque avrà rinunciato alla casa o alla moglie o ai fratelli o alle sorelle o ai genitori o ai figli per il regno di Dio 30 lo riavrà in molti modi in questa vita e riceverà la vita eterna nel mondo a venire."

In realtà, bisognerebbe esaminare questo testo in modo più dettagliato, per capire che cosa può significare tutto questo, ma questo andrebbe oltre lo scopo di questo momento. Tuttavia, i discepoli hanno corso dei rischi, proprio come Abram, e si sono lasciati alle spalle la loro vita familiare.

Un controesempio potrebbe essere il giovane ricco (Matteo 16:22, NL):

16 Una volta un uomo venne da Gesù e gli chiese: "Maestro, che cosa devo fare di buono per avere la vita eterna?". 17 "Perché mi chiedi che cosa è buono?", rispose Gesù. "Solo Dio è buono. Puoi ottenere la vita eterna solo osservando i comandamenti". 18 "Quali comandamenti?" chiese l'uomo. E Gesù rispose: "Non ucciderai. Non commetterai adulterio. Non ruberai. Non darai falsa testimonianza. 19 Onora tuo padre e tua madre. Ama il tuo prossimo come te stesso". 20 "Tutti questi comandamenti li ho osservati", disse il giovane. "Che cosa devo fare ancora?" 21 Gesù gli disse: "Se vuoi essere perfetto, va', vendi tutto quello che hai e dà il denaro ai poveri, e avrai un tesoro in cielo. Poi vieni e seguimi". 22 Ma il giovane, udito questo, se ne andò triste, perché era molto ricco.

Se si vuole andare in paradiso facendo del bene, bisogna essere perfetti, e nessuno può farlo.

Il suo vero status quo non era la ricchezza, ma il pensiero che sarebbe arrivato in paradiso attraverso le buone azioni, un pensiero che certamente è diffuso ancora oggi. Ma non ci si arriva, come Gesù mostra chiaramente al giovane. L'eternità è un dono di Gesù Cristo e se ci si mette in testa e si intraprende il cammino per raggiungerla, si corre un rischio, perché la vita cambia radicalmente e si esce dal proprio status quo.

Comunità

Voglio riprendere una frase dall'inizio:

Come risultato di un pregiudizio sullo status quo, le persone corrono più rischi per mantenere lo status quo che per cambiare la situazione.

Se si guarda alla prima chiesa negli Atti, i nuovi membri agiscono in modo completamente diverso (Atti 2:42-47; NGÜ):

42 Ciò che caratterizzava la vita dei cristiani era l'insegnamento degli apostoli, la loro coesione nell'amore reciproco e nella disponibilità, la cena del Signore e la preghiera. 43 Tutti a Gerusalemme erano mossi da una profonda venerazione per Dio, e per mezzo degli apostoli avvenivano molti miracoli e molte cose straordinarie. 44 Tutti coloro che credevano in Gesù si tenevano uniti e condividevano tutto ciò che possedevano. 45 Vendevano persino terreni e altri beni e ne distribuivano il ricavato, secondo le rispettive necessità, a tutti coloro che erano nel bisogno. 46 Di comune accordo e con grande fedeltà si riunivano giorno dopo giorno nel tempio. Si riunivano anche ogni giorno nelle loro case per mangiare insieme e celebrare la cena del Signore, e le loro riunioni erano caratterizzate da una gioia esuberante e da una sincera cordialità. 47 Lodavano Dio in ogni cosa che facevano ed erano stimati da tutto il popolo. E ogni giorno il Signore salvava altre persone, così che la comunità cresceva sempre di più.

Ho dei dubbi sul fatto che questo modello di chiesa sia letteralmente adatto al giorno d'oggi nel nostro Paese. A quel tempo, probabilmente era adatto per un po', ma in seguito la chiesa di Gerusalemme rimase senza soldi, così altre chiese fecero una colletta per loro.

Ma i valori vissuti qui sono certamente senza tempo.

L'insegnamento della Bibbia, la coesione, l'amore e la disponibilità reciproca, la condivisione, la partecipazione, la comunione nel tempio, cioè nella sala della chiesa, con la comunione e la preghiera, l'incontro nelle case e la celebrazione di Dio in tutto ciò che si fa, sono tutti segni di una chiesa viva.

Si adatta al nostro attuale status quo o dobbiamo rischiare e cambiare qualcosa? Vogliamo davvero che qualcosa cambi?

Ognuno deve mettersi in discussione personalmente. Io sono più il tipo che rimane fedele a ciò che conosce. Lo si vede anche dalle tre volte che ho cambiato lavoro: in due casi l'azienda ha chiuso e ho dovuto cercare qualcosa di nuovo.

Durante le ricerche per il sermone, ho trovato tre regole d'oro della gestione:

Abbiamo sempre fatto così.
Non abbiamo mai fatto una cosa del genere prima d'ora.
Chiunque può venire.

Naturalmente, non dovrebbe essere così ;-)

Quanto dovremmo o dobbiamo lasciare la nostra casa, il nostro status quo familiare, non lo so. Forse, come Abram, abbiamo bisogno di trasferirci in un paese completamente nuovo (in senso figurato), forse abbiamo "solo" bisogno di verificare i nostri valori vissuti con la Bibbia e di portare le nostre carenze a Dio e lavorare su di esse, non lo so.

Ma sappiamo dalla Bibbia che Dio non ha abbandonato il popolo che si è messo in cammino con lui, possiamo già contare su questo, indipendentemente da dove il cammino alla fine conduce.

Sintesi

Concludo:.

Come risultato di un pregiudizio sullo status quo, le persone corrono più rischi per mantenere lo status quo che per cambiare la situazione.
Israele, dopo l'Esodo dall'Egitto, ha preferito il terribile familiare all'incerto.
Anche Abram non sapeva dove stava andando, ma lasciò la sua zona di comfort e partì.
Allo stesso modo, i discepoli si sono uniti a Gesù Cristo e hanno corso il rischio di cambiare.
Il giovane ricco era troppo arroccato nel suo status quo di "vita eterna" attraverso le buone azioni.
Non sappiamo ancora cosa accadrà alla nostra Chiesa. Sarà un percorso completamente nuovo come quello di Abram, o sarà più un cambiamento graduale, ad esempio attraverso l'orientamento ai valori che la chiesa primitiva viveva? Siamo curiosi, ma Dio sarà con noi.