Introduzione
Inizierò oggi con una promessa tratta dal Salmo 125:
Così chi confida in Dio non vacilla.
Che cosa significa in realtà "wobble"?
Secondo Wikipedia, "rotolamento" è il termine tecnico che indica il movimento rotatorio di un veicolo terrestre attorno all'asse longitudinale del sistema di coordinate fisse del veicolo.
Nel caso di moto d'acqua e aerei, questo movimento viene definito "rollio".
Colloquialmente, ad esempio, il termine è usato anche nel senso di "movimento ondeggiante".
Mi piace di più la prima definizione. Lo si può sperimentare quando si guida un'auto in una curva stretta ad alta velocità, perché l'auto si inclina verso l'esterno attorno al suo asse longitudinale.
I conducenti ovviamente non gradiscono questo tipo di rollio, per cui i costruttori, soprattutto nelle auto più costose, installano stabilizzatori a controllo elettronico in modo che l'auto rimanga il più possibile in piano in queste situazioni di curva, ad esempio.
L'ondeggiamento significa anche una certa perdita di controllo, è sgradevole. Tuttavia, quando guidavo un'anatra da studente, aveva anche un certo fascino. Le sospensioni erano leggendarie e l'anatra si inclinava un po' nelle curve, cosa per cui era nota, ma era anche generalmente noto che era quasi impossibile ribaltare un'anatra facendo una curva stretta. Si ondeggiava, ma non si cadeva.
I giovani possono cercare su Google Citroën 2CV per scoprire cos'è un'anatra, oppure possono trovare un programma storico nella mediateca di Arte.
Tuttavia, per quanto riguarda l'auto, non si vuole tornare al mondo tecnico dell'anatra, si vuole guidare senza vacillare.
Possiamo fare lo stesso per la nostra vita? Una vita senza vacillare?
Il versetto biblico suona così: Chi confida nel Signore è come una montagna che non vacilla.
Leggiamo ora l'intero Salmo 125; NGÜ
Un canto di pellegrinaggio, personalmente sulla strada
L'inizio è qualcosa che si tende a trascurare in un salmo come questo: Un canto di pellegrinaggio.
Altre traduzioni parlano di pellegrinaggio.
Dall'Antico Testamento sappiamo che gli ebrei di Israele a quel tempo dovevano recarsi al tempio di Gerusalemme tre volte all'anno (es. Esodo 34:24).
Dal Nuovo Testamento sappiamo anche che Maria e Giuseppe, ad esempio, si recarono con Gesù dodicenne a Gerusalemme per la Pasqua e sicuramente visitarono il tempio perché vi trovarono Gesù.
Al giorno d'oggi ho qualche problema con questi pellegrinaggi perché spesso si recano a delle strane reliquie, ad esempio si suppone che a Treviri ci sia un pezzo della gonna che Gesù indossava. In altri luoghi come Altötting, Fátima o Lourdes si dice che ci siano state apparizioni della Vergine Maria e molte persone vi si recano in pellegrinaggio più volte. A Lourdes si dice addirittura che la sorgente che sgorga in quel luogo porti la guarigione, tanto che molte persone disperate vi si recano in pellegrinaggio per sperimentare la guarigione o almeno il sollievo.
Non penso molto a questi pellegrinaggi per le reliquie e i miracoli, ma a cosa servivano allora?
Chi confida nel Signore non vacilla, si canta qui, perché il salmo era originariamente una canzone. Credo che a volte la nostra vita sia più simile a quella di un'anatra che a quella di un'auto di lusso stabilizzata elettronicamente, se posso usare ancora questa immagine. A volte vacilliamo parecchio, ma ciò è dovuto alla nostra fiducia vacillante e non a Dio.
Un buon esempio è Pietro sull'acqua, in Matteo 14:28-31; Nuovo Testamento, dove Gesù incontrò i discepoli sull'acqua in una barca sul mare di Galilea:
L'esitazione di Pietro non è dovuta a Gesù, ma ai dubbi di Pietro. Ma cosa fare con la poca fede e i dubbi?
Il popolo al tempo del salmo non aveva ancora lo Spirito Santo e doveva ricordarsi di Dio e delle sue promesse attraverso segni e rituali esterni. Per questo esistevano il tempio centrale e gli atti centrali.
Se apparteniamo a Gesù, allora preghiamo e Dio è presente. Ci confessiamo e Dio ci ascolta, ci perdona e ci aiuta a cambiare il nostro comportamento.
Tuttavia, troppo spesso vacilliamo o ci avventuriamo sull'acqua come Pietro e poi guardiamo solo la tempesta. Ma come Gesù si aggrappa a Pietro e non lo lascia affondare, così impedisce alla nostra anatra di vita di rovesciarsi.
Quello che il salmo dice all'inizio è vero, ma io lo vedo più come un processo di vita. Più ci fidiamo di Dio, meno vacilliamo. E se abbiamo fiducia e qualcosa minaccia di scuotere la nostra vita, possiamo superarla con l'aiuto di Dio.
Per questo non abbiamo bisogno di un pellegrinaggio, perché Dio è già lì. Ma a volte le abitudini possono aiutarci a realizzare di nuovo alcune cose. Per alcune persone, l'anno ecclesiastico, le feste di Natale, Pasqua e Pentecoste aiutano a visualizzare l'incarnazione di Dio, la risurrezione di Gesù e l'accoglienza dello Spirito Santo ancora e ancora. In linea di principio, è una sorta di pellegrinaggio, solo che non si viaggia in un luogo diverso.
Ci sono anche delle regolarità nella Bibbia, come le funzioni religiose e la Cena del Signore, che dovrebbero far capire sempre di nuovo di cosa si tratta.
E se questi eventi, incontri e riunioni vi aiutano a capire che la fiducia in Dio vi aiuta a stare fermi e a non vacillare, allora hanno un senso.
Il comune
Andiamo un po' più avanti nel Salmo 125.
Le montagne protettive intorno a una città la proteggono dai soldati nemici, almeno a quei tempi in cui non c'erano artiglieria o aerei.
"Il suo popolo" oggi è naturalmente un'immagine della Chiesa. Così il Signore ci circonda, ora e per sempre.
Penso che possiate vedere questo quadro per la Chiesa nel mondo e anche per la nostra chiesa qui a livello locale.
Per la Chiesa nel mondo, siamo certi che Dio circonda e protegge il suo popolo.
Ma come si presenta qui sul terreno? Da quali nemici ci protegge Dio?
Questa immagine di Gerusalemme circondata da montagne era piuttosto memorabile per la gente di allora. Senza dubbio alcuni di coloro che cantavano il salmo durante il pellegrinaggio di allora erano già stati coinvolti in una guerra e avevano visto dal vivo come le montagne rendessero più difficile il lavoro dei nemici.
Ma quali sono i nostri nemici oggi? Sarebbe certamente interessante discuterne in una sorta di programma giovanile per anziani.
Cosa mette in pericolo la nostra comunità? Da cosa abbiamo bisogno di essere protetti?
Si tratta forse di vicini antipatici che non amano la nostra comunità? In effetti, non ne conosco nessuno. Oppure è la distrazione che abbonda nel mondo che ci circonda?
Mi sono davvero bloccato a questo punto della preparazione. Credo che questo argomento meriterebbe un sermone a sé stante.
Ma forse questo significa anche semplicemente che i problemi della Chiesa di solito non vengono dall'esterno, ma sono causati da noi stessi dall'interno. Dio ci protegge dai problemi esterni.
Lo lascio qui per ora e passo al Salmo 125, perché il versetto successivo si riferisce a ciò che abbiamo appena letto:
Apparentemente il salmista è convinto della protezione di Dio, ma in qualche modo questa protezione non è ancora realmente visibile, perché gli oppressori stanno attualmente brandendo il loro scettro.
Tuttavia, il salmista crede che la protezione di Dio prevarrà e diventerà visibile. Ha speranza e conta sull'opera di Dio. Questo è certamente un modello per noi.
Poiché Dio ci proteggerà in futuro, non dobbiamo preoccuparci delle circostanze avverse e dei nemici, ma possiamo concentrarci su ciò che Dio vuole da noi, la sua missione.
E poi il salmista fa un'osservazione interessante: non deve accadere che coloro che fanno la volontà di Dio tendano le mani per fare il male.
Anche come cristiano, c'è il pericolo di imboccare la strada sbagliata se si pensa di essere troppo spesso in difetto. La fiducia in Dio può forse soffrire in queste circostanze.
Questo chiarisce cosa sia in realtà un salmo. Un salmo non è un testo dottrinale o giuridico, ma una preghiera personale che qualcuno ha messo in musica come un canto.
A quanto pare, l'autore di questo salmo ha già assistito a credenti che hanno messo da parte il loro timore di Dio in circostanze avverse per ottenere una fetta della torta.
Egli prega qui per circostanze migliori, affinché i suoi compagni di fede non falliscano.
Noi forse pregheremmo per avere più fermezza e fede, ma il salmista prega per le circostanze esterne.
Per inciso, questo non è meno pio; anche Paolo ce lo suggerisce in 1 Timoteo 2:1.2; Nuovo Testamento:
Condizioni sociali sfavorevoli, come lo svantaggio o addirittura la persecuzione, possono rendere un po' aspro l'essere cristiani.
So che Gesù ha promesso un aiuto speciale per le situazioni particolarmente difficili (ad esempio Luca 21:15), ma comunque è bene pregare per il nostro governo affinché possiamo vivere la nostra fede qui in pace.
I buoni e i cattivi
Restano poi due versetti, il 4 e il 5, che riguardano i buoni e i cattivi.
Credo che il salmista soffra un po' del fatto che nel nostro mondo non sono i buoni a essere ricchi, belli e sani e i cattivi a essere brutti, poveri e malati.
Anche in questo caso emergono i sentimenti personali del salmista, ma credo sia positivo che egli preghi per una bontà sperimentata per le persone sincere.
Quando è stata l'ultima volta che abbiamo pregato qualcosa di simile per qualcuno? Signore, concedigli di sperimentare la tua bontà.
Nel versetto 5 credo, e spero di non essere presuntuoso, di essere già un po' più avanti del salmista. Per me non è importante che i malvagi cadano in rovina, ma piuttosto che i malvagi si pentano, sperimentino il perdono e cambino.
Naturalmente, è abbastanza facile pensare in questo modo in teoria, ma diventa difficile quando si è direttamente colpiti dal male, quando l'aguzzino è praticamente sulla porta di casa.
Trovo quindi molto impressionante quando i cristiani riescono a perdonare personalmente i loro aguzzini.
E l'ultima parola del salmo è "La pace sia su Israele".
Ed è quello che voglio anche per la nostra comunità. Non una semplice coesistenza pacifica, ma che siamo in pace gli uni con gli altri, che tiriamo insieme e che sperimentiamo insieme la pace con Dio.
Sintesi
- Quando confidiamo in Dio, non vacilliamo e restiamo fermi, ma la nostra fiducia deve ancora crescere ed è per questo che la nostra vita a volte traballa come un giro in papera. Ma proprio come Gesù ha salvato Pietro dall'affondare, anche la nostra vita non si rovescerà.
- Tutto ciò che aiuta a rafforzare questa fiducia in Dio, che si tratti di feste o di abitudini, è utile.
- Dio protegge la Chiesa dai nemici in modo che possiamo concentrarci sulla nostra missione.
- Preghiamo per le circostanze sociali, affinché possiamo vivere la nostra vita qui in pace.
- Preghiamo gli uni per gli altri, affinché possiamo sperimentare la bontà di Dio. Preghiamo anche per i malvagi, per semplificare, affinché conoscano Gesù e sperimentino il perdono e la vita nuova.
- E perseguiamo la pace nella nostra comunità.