Evangelizzazione personale Leichlingen, 9.6.97

Passi biblici
Mt 5, 13 ; - Sale del mondo
Matth. 5, 14-16 ; - Luce del mondo
Marco. 7, 36.37 ; - Ha fatto bene ogni cosa
- Giovanni Battista è stato fatto conoscere
Luca 4, 36.37 ; - Gesù si fece conoscere scacciando i demoni.
Luca 5, 29 ; - il pasto di Levi per i suoi colleghi
Luca 9, 1-6 ; - incarico per i 12 e per i 70
Luca 10, 16 ; - Chi ascolta voi ascolta me.
Luca 12, 49-53 ; - Divisione
Luca 13, 17 ; - La folla si rallegra per le azioni di Gesù.
Luca 14, 13.14 ; - Invita i poveri al pasto.
Luca 16, 31 ; - Solo la testimonianza della Bibbia conta.
Luca 19, 3 ; - Zaccheo cerca Gesù.
Luca 19, 48 ; - Tutto il popolo si stringe a Gesù e lo ascolta.
Gv 1, 35-51 ; - Venite e vedrete.
Gv. 2, 1-12 ; - Gesù e i suoi discepoli sono stati invitati.
Gv. 2, 23 ; - Molti credettero nel suo nome a causa di ciò che aveva fatto.
Gv. 3, 1 ; - Nicodemo viene da Gesù di notte.
Gv. 4 ; - Conversazione con la Samaritana
Gv. 4, 48 - Senza segni e prodigi molti non crederebbero!
Gv 9 ; - Un cieco nato: testimonianza passiva attraverso il cambiamento

Introduzione
Nelle assemblee esclusive della Fratellanza ci sono alcuni che ritengono che l'evangelizzazione non sia necessaria. Se Dio vuole che qualcuno si converta e si unisca alla chiesa, lo condurrà lì. Certo, dicono, la vita deve essere corretta, la testimonianza all'opera, ecc. ma l'evangelizzazione, in qualsiasi forma, non è necessaria.
Cosa ne pensate, è vero?
Tra l'altro, solo una piccola parte di tutte le assemblee dei Fratelli in Germania sono esclusive, e solo una piccola parte di esse la pensa come ho appena descritto.
Abbiamo la missione di evangelizzare e vorrei ora riflettere con voi sull'evangelizzazione, e non sull'evangelizzazione su larga scala, con sale e così via, ma sull'evangelizzazione personale.
Vorrei utilizzare soprattutto brani tratti dai Vangeli.

La nostra missione (generale)
Matth. 5, 14 - 16; (leggere)
Dobbiamo essere una luce per gli altri perglorificare Dio.
"Glorificare" significa, per dirla senza mezzi termini, mostrare quanto Dio sia glorioso, buono, grande.
Si possono usare tutte le espressioni positive che ci sono, ma non sarebbero sufficienti per descrivere Dio.
Purtroppo, questo termine "glorificare" esiste nel nostro linguaggio colloquiale solo con significati negativi, come ad esempio glorificare la violenza. Nei film che esaltano la violenza, la violenza viene presentata come buona, come una soluzione. Questo è ovviamente sbagliato; noi come cristiani dovremmo glorificare Dio perché è buono e la soluzione.
Forse questo parallelismo linguistico ci aiuta a capire meglio la parola"glorificare".
Il testo biblico che abbiamo appena letto dice già come dovrebbe funzionare la glorificazione di Dio.
La nostra vita dovrebbe essere tale da non creare imbarazzo se un estraneo dovesse conoscere a fondo la nostra vita. Le nostre opere, cioè ciò che accade nella nostra vita, possono essere rese pubbliche, devono essere esemplari. Dovremmo avere un carisma tale che la gente ci guardi e cominci a glorificare il Padre nostro che è nei cieli.
Ho usato più volte la parola "dovrebbe". Suona bene anche in questo contesto. Dovremmo fare questo, dovremmo fare quello, ecc.
Recentemente ho avuto una conversazione con due Testimoni di Geova e, poiché avevo già avuto in precedenza tutte le discussioni con i Testimoni di Geova su vari argomenti, ho voluto parlare con loro della loro vita pratica di fede. Le loro risposte sono state: "Dovresti fare questo, dovresti fare quello", ecc. Così ho chiesto specificamente a uno di loro: "Come si presenta la vostra vita di fede? Cosa posso vedere quando passo una giornata con te?". Sembrava un po' irritato da questa domanda e si è impuntato: "Dovresti fare questo, dovresti fare quello, ecc.".
La parola "dovresti" compare solo una volta nel testo biblico che abbiamo appena letto:
"La vostra luce risplenda davanti agli uomini". Dobbiamo condurre una vita che non possa essere trascurata dagli altri.
Ora potrei dire, come i Testimoni di Geova, che dovremmo fare questo, dovremmo fare quello e concludere il sermone con questo.
Ma non voglio rendere le cose così facili per me stesso.

La nostra missione (pratica)
Credo che un grande problema per molti sia che la Bibbia è stata scritta in un'epoca diversa. Nella Bibbia non troviamo l'esempio di un impiegato della Germania occidentale del XX secolo che vive la sua vita con Gesù. Non ci dice letteralmente come parlare di Gesù in ufficio, a scuola o in officina. Non dice quali siano i libri cristiani o i trattati più adatti per essere condivisi.
Non c'è nulla nella Bibbia sul ministero radiofonico o sul ministero via Internet.
Tuttavia, la Bibbia è completa; sono convinto che Dio non abbia dimenticato nulla, nemmeno una frase.
Ma noi non siamo computer e la Bibbia non è un programma per noi. A volte vorremmo che lo fosse: Prima io faccio questo, poi questo e poi questo e poi lui si converte.
Non è così che funziona. La Bibbia contiene tutto ciò che dobbiamo sapere. Ma per comprenderla e applicarla, dobbiamo appartenere a Gesù; altrimenti la Bibbia ci serve a poco.
Vorrei ora affrontare con voi il tema dell'evangelizzazione personale utilizzando alcuni passi della Bibbia.

Uno dei motivi principali per cui la gente ha creduto in Gesù è stato ciò che Gesù ha fatto:
Ad esempio, Luca 13:17b:"Tutta la folla si rallegrava per tutte le cose gloriose che avvenivano per mezzo di lui" o Marco 7:37:"Erano molto stupiti e dicevano: Ha fatto bene ogni cosa; fa udire i sordi e fa parlare i muti".
Gesù serviva le persone; quando qualcuno aveva bisogno di aiuto e si rivolgeva a Gesù, Gesù lo aiutava.
Ora, Gesù ha compiuto anche molti miracoli spettacolari, che hanno attirato molte persone sensazionaliste, anche se Gesù non ha mai voluto fare sensazione. Ora, secondo la descrizione delle lettere nella Bibbia, i miracoli sensazionali sembrano essere l'eccezione piuttosto che la regola, anche se sono ancora possibili e, se Dio lo ritiene opportuno, accadono ancora oggi.
Cosa possiamo fare per far sì che la gente creda in Gesù?
Per affrontare questa domanda, vorrei innanzitutto guardare alle motivazioni di Gesù.
Gesù non prescriveva il servizio per se stesso, ma il servizio e l'amore per il prossimo erano semplicemente il suo atteggiamento di base e le sue azioni ne derivavano naturalmente. E questo ha certamente attratto molte persone che volevano ascoltarlo.
Non è certo da Gesù che si ottiene questo atteggiamento di base da un giorno all'altro. Né credo che lo si chieda una volta e, bang, lo si abbia. Galati 5:22 parla del frutto dello Spirito e questo atteggiamento di base di amore e servizio al prossimo è certamente uno di questi. Cresce in una stretta relazione con Gesù.
Vorrei ora cercare di evidenziare i deficit in questo senso nella nostra vita con alcuni esempi.
In Giovanni 2,2 Gesù fu invitato a un matrimonio a Cana. Si trattava di un grande matrimonio, a cui forse partecipava l'intero villaggio, ma nonostante ciò si dice espressamente che Gesù era stato invitato. Prima di tutto, invitate le persone che sono importanti per voi a un matrimonio. Quando è stata l'ultima volta che siete stati invitati a un evento simile? Ci sono persone non credenti in Gesù che vi inviterebbero a un evento simile? Se non è così, allora può darsi che non vi interessi il vostro prossimo e che quindi nemmeno lui si interessi a voi. Non mi escludo da questo: Più si diventa anziani, più si lavora, più si è sposati, meno si hanno contatti con i non credenti in Gesù.
Un problema è che spesso ci avviciniamo al contatto con l'atteggiamento:
"Cosa ci guadagno io?".
Gesù disse a qualcuno che lo aveva invitato a cena: (Luca 14, 12-14;)
"Quando pranzate o cenate, non invitate i vostri amici, né i vostri fratelli, né i vostri parenti, né i vostri vicini ricchi, perché non vi invitino anche loro e non si vendichino.
Ma quando preparate un pasto, invitate i poveri, gli storpi, gli zoppi e i ciechi. E sarete benedetti, perché non avranno nulla da ripagarvi, perché sarete ripagati alla risurrezione dei giusti".
A quel tempo, a quanto pare, era consuetudine invitare persone ricche e rispettate per essere invitati a loro volta. I bambini a volte fanno la stessa cosa, invitando i figli dei genitori ricchi per ottenere un grande regalo ed essere invitati loro stessi alla mega-festa.
Gli adulti tendono a coltivare le conoscenze secondo il principio: "A cosa serve questa conoscenza? Mi trovo bene con lui, è piacevole stare con lui? Abbiamo gli stessi interessi, possiamo fare una bella chiacchierata?". E con i non credenti in Gesù ci sono spesso pochi argomenti di conversazione comuni.
I poveri, gli storpi, gli zoppi, ecc. di quel tempo erano per lo più emarginati, persone non istruite che non avevano idea di nulla perché troppo impegnate nella loro sopravvivenza quotidiana.
Non erano certo una compagnia attraente in generale. Allo stesso modo, spesso pensiamo che sia più desiderabile evitare di socializzare con alcune persone.
Quando è stata l'ultima volta che avete cercato un contatto con qualcuno con cui non avevate un rapporto speciale? Oppure abbiamo contatti di questo tipo solo quando sono "ufficiali" e inevitabili?
Non escludo nemmeno me stesso: anch'io ho molti deficit in questo campo.
Ma anche se abbiamo dei contatti, rimane difficile presentarli a Gesù.
Levi, l'esattore delle tasse, invitò tutti i suoi amici dopo essere stato chiamato da Gesù:
Luca 5:29;
"Levi fece un grande banchetto in casa sua e c'era una grande moltitudine di pubblicani e altri che stavano a tavola con loro".
Levi probabilmente pensò: "I miei amici e colleghi devono conoscere qualcuno come Gesù". Gli esattori delle tasse di quel tempo erano in gran parte corrotti e facevano molti affari illegali, motivo per cui erano disprezzati e odiati da tutto il popolo.
E ce n'erano molti. Non so se mi piacerebbe averne tanti nel mio appartamento. Forse mi deruberebbero. Che effetto avrebbe sui miei figli se ci fossero LORO nel mio appartamento? E anche allora c'erano degli scettici che rifiutavano le azioni di Gesù. Nel versetto 30, alcuni farisei dicono: "Perché mangi e bevi con gli esattori delle tasse e i peccatori?". Ehi, che tipo di persone frequenti?
In passato, come so dai racconti, non era gradito che i bambini della Chiesa avessero amici non credenti. Dovevano piuttosto avere amici nella Chiesa. Sarei curioso di vedere le statistiche che dimostrano se i bambini della Chiesa con molti amici non credenti si smarriscono più spesso dei bambini della Chiesa che sono amici solo di altri bambini della Chiesa. Sono convinto che l'uno non abbia nulla a che fare con l'altro. I contatti naturali con i non credenti in Gesù si sviluppano spesso in modo naturale nella gioventù, e queste persone sono spesso pronte ad affrontare Gesù e la Bibbia. Ci sono certamente casi in cui il contatto con una persona particolare è dannoso per il bambino, ma credo che si tratti di eccezioni.

Cosa succede quindi quando abbiamo superato tutti questi ostacoli? Abbiamo amici non credenti che vorremmo far conoscere Gesù. Forse una festa come quella di Levi? Purtroppo non possiamo più invitare Gesù in carne e ossa. Ma come si è comportato Gesù alla festa? Mi sarebbe piaciuto esserci. Come ha parlato Gesù agli invitati? Come ha condiviso il Vangelo?
C'è un principio importante:
Gesù non predicava quasi mai l'intero Vangelo, ma solo frammenti. Se le persone erano interessate, facevano domande e lui le spiegava.
Spesso abbiamo la tendenza a spiegare tutto il Vangelo in una volta sola. Forse l'atteggiamento che c'è dietro è: "Allora, ora gli ho detto tutto, ora ho adempiuto alla mia responsabilità, fiuuu, fatto".
Può anche darsi che il motivo sia: "Non sono veramente interessato a te, ma come cristiano devo dirti tutto, così non sono da biasimare se ti perdi".
Se c'è un motivo del genere, ognuno deve interrogarsi, naturalmente.
Gesù si è sempre interessato alle persone che visitava o che incontrava.
E questa è la vera ricetta segreta, che non è una ricetta segreta.
Attraverso l'amore per il prossimo, che cresce come frutto dello Spirito, e il conseguente interesse per il prossimo, nascono la comunione e le conversazioni in cui si può poi parlare di Gesù.
Le domande elencate sopra, come "Siamo invitati qualche volta?" o "Con chi abbiamo contatti?", dovrebbero servire a mettere in evidenza i deficit della nostra vita.
Se non siamo disposti ad ammettere tali deficit quando esistono, allora Gesù non cambierà nulla nella nostra vita.
A questo punto vorrei tornare alle azioni: il tipo di azioni che compio non ha un ruolo così importante, è il motivo che conta. Se ho lo stesso atteggiamento di base di Gesù nei confronti del mio prossimo, allora seguiranno anche le azioni giuste e anche questi vicini inizieranno a interessarsi al nostro Signore.

E allora anche le persone verranno a fare domande o a chiedere aiuto.
Probabilmente i primi a venire da Gesù furono due discepoli di Giovanni Battista, Andrea e un uomo senza nome (Giovanni 1:35-51). Volevano saperne di più su Gesù perché Giovanni Battista lo aveva indicato loro. A quanto pare Giovanni Battista era un uomo credibile e loro avevano trascorso un po' di tempo con Giovanni, quindi erano disposti ad ascoltarlo.
Un altro esempio è Nicodemo. Egli aveva ascoltato la predicazione di Gesù e visto le sue opere, tanto che lo visitò di notte per saperne di più su di lui (Giovanni 3:1-21). Gesù gli spiegò l'intero Vangelo, tenendo conto della sua precedente conoscenza dell'Antico Testamento.
Un altro era Zaccheo, che voleva disperatamente vedere Gesù (Luca 19:3). Sembrava addirittura disposto a stravolgere e riorganizzare la sua vita dopo l'incontro personale con Gesù. Vuole restituire tutto il denaro che ha truffato con le sue frodi più volte.
Un altro esempio è quello della donna al pozzo di Giacobbe (Gv 4,1-26), che, da un punto di vista normale, incontra Gesù "per caso", lui la conduce al suo problema attraverso una conversazione empatica e lei ne risulta cambiata.
Penso che la maggior parte di coloro che vivono con Gesù abbiano già sperimentato che Dio dà opportunità di buone conversazioni. Ci si stupisce davvero dell'apertura con cui le persone fanno domande. Ho l'impressione che spesso le persone si accontentino di queste opportunità. Ma allora dove sono le persone con cui hai parlato? Non siamo forse soddisfatti troppo in fretta? Certo, non si può forzare nessuno, ma la maggior parte delle persone si converte al cristianesimo dopo un contatto prolungato. Gesù non correva dietro a tutti quelli con cui parlava, ma passava molto tempo con i suoi discepoli, ad esempio, spiegando loro tutto nei dettagli e dando l'esempio.
Negli Atti degli Apostoli, viene descritto in più punti che Paolo incontrava regolarmente i non cristiani per parlare di Gesù. In un punto (Atti 19:31), i sacerdoti pagani del tempio sono descritti come suoi amici.
Siamo pronti a investire questo tempo per creare nuove relazioni e amicizie? Non è facile nemmeno da adulti. Da bambino era più facile: "Vieni fuori a giocare?". Da adulti non è più possibile. Di cosa parlate con il vostro "nuovo amico"? Conversazione informale, chiacchiere? Oppure si disfa la Bibbia e se il nuovo amico non vuole ascoltare è la fine dell'amicizia?
Naturalmente, si può anche proporre casualmente: "Ti piacerebbe leggere la Bibbia con me una volta alla settimana?". Conosco alcune persone che lo fanno e hanno avuto ottime esperienze. Sembra che molte persone siano interessate alla Bibbia, anche se non lo ammetterebbero pubblicamente. Ma saremmo disposti a leggere la Bibbia regolarmente, in modo informale, con persone interessate e a parlarne? O dobbiamo aspettare che sia un pastore a occuparsene?
Ho posto molte domande: Non l'ho fatto per attirare di nuovo la vostra attenzione e per trovare subito una risposta. Sono domande che mi preoccupano altrettanto, che non ho ancora finito di affrontare e alle quali non ho una risposta semplice.

Vorrei soffermarmi brevemente su un punto. Se si cerca di continuare a parlare di Gesù con le parole e con le azioni, può accadere che ci si metta nei guai.
Bisogna rendersene conto. Può persino portare alla persecuzione.
Conosco una persona che al lavoro regalava libri cristiani senza ritegno. Non ha dato fastidio ai suoi colleghi, ma ai suoi superiori sì. È stato quindi licenziato dal suo posto di funzionario pubblico con un pretesto. Ora lavora come infermiere e il periodo del licenziamento non è stato probabilmente facile per lui e sua moglie.
Tuttavia, si è messo in contatto con una collega attraverso un libro che aveva ricevuto in regalo e si è incontrato con lei e il suo ragazzo per leggere la Bibbia. Questa donna e la sua amica si sono così avvicinate a Gesù e hanno dato vita a un gruppo domestico, attraverso il quale probabilmente 30-40 persone sono già giunte alla fede, tra cui alcuni colleghi di questa donna e quindi anche ex colleghi del licenziato.
Siamo pronti ad accettare critiche o difficoltà ancora maggiori?
In Luca 12, 49-53 Gesù prevede che anche i parenti più stretti litigheranno e saranno divisi a causa di Gesù. Ma in Luca 12, 4-6 Gesù predice anche che non dobbiamo nemmeno avere paura di coloro che vogliono colpirci, perché Dio si prende cura di noi personalmente.

Credo di aver toccato in questo sermone molte domande a cui non si può rispondere così facilmente.
Spero che non ci limiteremo a mettere da parte i deficit che vedo in me e negli altri, ma che chiederemo a Gesù di cambiare la nostra vita e la nostra chiesa.
Solo così potremo essere luce e sale in questo mondo.
AMEN