In avanti...

Introduzione

Recentemente ho avuto una conversazione con un conoscente sul coronavirus. Avrete notato che una rivista online ha pubblicato i protocolli sul coronavirus del Robert Koch Institute attraverso la legge sulla libertà di informazione, dopo aver vinto una controversia legale.

E ora il mio amico, che all'epoca non si era vaccinato, è arrabbiato per Lauterbach, che ha parlato in alcuni talk show del fatto che le vaccinazioni non hanno effetti collaterali e ha recentemente ammesso in televisione che in alcuni casi i danni da vaccino esistono. Ho fatto un po' di ricerche, Lauterbach era in televisione così spesso durante il periodo di Corona che ha menzionato in alcuni talk show che potevano esserci rari effetti collaterali da vaccinazione. In altri talk show ha parlato di vaccinazioni senza effetti collaterali.

Devo ammettere che la cosa non mi interessa più e il mio amico non riusciva a capirlo. Sembrava deluso dal fatto che non mi fossi arrabbiato con lui.

Personalmente, penso che dobbiamo in qualche modo fare i conti con la pandemia e con il modo in cui è stata gestita per trarne insegnamento. Dopo tutto, prima o poi potrebbe arrivare la prossima pandemia e dovremmo aver imparato da quella precedente.

Ma non mi interessa ancora. Leggo le notizie solo in modo molto superficiale, se non del tutto.

Mi sono chiesto se il mio disinteresse sia corretto.

Penso che sia importante imparare dalla storia, per esempio che i crimini dell'era nazista non vengano dimenticati. I crimini dell'epoca coloniale sono già stati abbastanza dimenticati. Quindi penso che una conoscenza di base della nostra storia sia utile.

Ma alcune cose, come l'era del coronavirus, non mi interessano molto.

Cosa significa essere cristiani? Cosa dice la Bibbia sul guardare avanti o indietro?

Ho un versetto biblico piuttosto evidente a questo proposito, dove Paolo descrive la sua direzione di vita in questo modo in Filippesi 3:13b:

Uiuiui, un'affermazione del genere è una bella sfida.

Successione, ma...

Vediamo un passo di Luca 9, 59-62; NL, che parla di vocazioni:

Anche questi versetti mi fanno venire il fiatone e mi fanno sentire un po' sopraffatto.

Inizia con uno sguardo molto chiaro: "Vieni, seguimi". Ora inizia qualcosa di nuovo, ora inizia.

Poi arriva un'altra obiezione che in qualche modo si può capire. E perché non dovrebbe seppellire suo padre prima del suo ministero?

Penso che queste affermazioni di Gesù sembrino meno strane se si ascolta attentamente ciò che questa persona sta dicendo:

"Prima di seguirti, devo prima sistemare i miei affari".

Questo mi ricorda le affermazioni che ho sentito di tanto in tanto oggi. Non ho tempo per la chiesa perché ho tante cose da fare. Ho tante cose di cui occuparmi.

Più tardi, quando i miei affari non occuperanno più tanto spazio, potrò concentrarmi di più su Gesù.

Quindi, il discepolato in linea di principio, sì, ma prima...

Secondo me, questa separazione tra ministero e vita privata non è giusta. Quando si inizia con Gesù, è allora che inizia il discepolato. Anche se gli obblighi del passato ti accompagnano, vai avanti con Gesù Cristo.

Non è chiaro se in questa storia specifica si trattasse solo di organizzare il funerale o di accompagnare l'anziano padre nel suo ultimo viaggio, che poteva essere molto lungo.

Cosa sarebbe successo se non solo avesse seppellito il padre, ma avesse anche annunciato l'avvento del regno di Dio nella casa del padre? Anche questo sarebbe stato discepolato. So che questo non è sempre facile nella propria casa paterna e tra i propri parenti.

Naturalmente, il discepolato non deve essere sempre una proclamazione a parole, ma il discepolato può iniziare immediatamente, non c'è bisogno di un "ma prima".

Diamo anche uno sguardo alla seconda persona:

Anche qui abbiamo questo "ma prima", ma un addio non può durare così tanto, no?

Credo che questa affermazione fosse rivolta a questa persona personalmente. Dire addio non sarà stato un problema, ma con quale atteggiamento te ne vai?

Si guarda al futuro e si guarda al nuovo, alla successione, o si guarda indietro e si piange il passato?

Personalmente non ho mai avuto un aratro in mano, ma posso immaginare che non si ara particolarmente bene se si guarda sempre all'indietro.

Mi ricorda i tempi del motorino. Se mi guardavo alle spalle prima di svoltare, non riuscivo a guidare dritto per quel breve momento. Svolazzavo sempre leggermente verso il lato verso il quale stavo svoltando.

È sbagliato guardare indietro?

Credo che dipenda. Se mentre si ara ci si gira ogni tanto e si ammira il paesaggio o si guarda a quanto si è già fatto, allora non mi sembra male.

Ma se ci si guarda indietro e si continua ad arrabbiarsi per le occasioni mancate, se il trattamento ingiusto del passato è sempre presente, se si piangono i bei tempi andati, allora la vita va fuori strada. Io ci credo.

A questo punto, ho pensato a lungo se fosse il caso di usare di nuovo l'esempio della gestione del coronavirus. È sempre un argomento scottante.

In generale, di tanto in tanto ho pensato di diventare politicamente attivo in qualche modo, perché penso che sia stupido lamentarsi e non fare nulla.

Ma durante il periodo del coronavirus ho trovato la situazione così difficile da non voler fare a cambio con nessun politico. Certo, sono stati commessi degli errori e alcune persone erano criminali (ad esempio, gli accordi con le maschere), ma era anche semplicemente difficile. Non sapevamo quanto fossero realmente pericolose le singole varianti del virus. Non voglio difendere nessun politico, non posso guardare nella testa di nessuno per vedere con quali motivazioni viaggiava.

Dock come guarda all'era del coronavirus? Vogliamo imparare dai nostri errori per poter gestire meglio la prossima pandemia?

Oppure il polso va subito a 180 quando si guarda indietro? Se la rabbia e l'indignazione prendono sempre il sopravvento quando si guarda al passato, allora non si è in grado di mantenere una linea retta.

La sequela di Gesù Cristo va in avanti.

Diamo un'occhiata al

Grande Commissione

Matteo 28, 18-20; NT

È interessante ciò che Gesù non dice qui:

"Badate dunque di rimanere fedeli e di non lasciarvi ingannare nel rubare, come fece Giuda. E smettete di litigare su chi sia il più grande tra voi".

Gesù avrebbe potuto certamente far notare ai discepoli molte cose negative degli ultimi tre anni. Ma non lo fa.

Innanzitutto, allarga la loro visione di sé:

E poi arriva l'incarico di fare discepoli. Questo è l'incarico più grande e più importante che sia mai stato dato. E chiunque voglia seguire Gesù Cristo, e questo significa viaggiare con lui, può farne parte.

E poi un altro sguardo al futuro:

Quanto è importante il tempo passato della nostra vita, quando forse non era ancora così?

Guardiamo al futuro.

Ma fare i conti con il passato?

E se il nostro passato ci perseguita?

Mi renderei la vita molto facile se mi fermassi al "guardare avanti".

Anche nella Bibbia c'è qualcosa come fare i conti con il passato.

Affrontare le controversie

Un punto che vorrei esaminare è il modo di affrontare le controversie. Poiché la Bibbia ritrae le persone in modo piuttosto realistico, vi si parla anche di litigi, che a volte si concludono in modo spiacevole.

Una strategia per risolvere le controversie è dire: non parliamone più.

Questo può funzionare per le banalità, ma non per i disaccordi e i conflitti profondi.

Negli Atti 15 si discuteva se i non ebrei che volevano unirsi a Gesù dovessero osservare tutte le leggi ebraiche. Questa disputa era rimasta in sospeso per un po' di tempo e poi è arrivata al culmine e avrebbe potuto distruggere la Chiesa nascente se non si fossero riuniti per risolvere il problema.

Fu trovata una soluzione in cui la maggioranza dei presenti era d'accordo. Non si trattò di un compromesso in cui tutti ottennero qualcosa, ma una parte aveva ampiamente ragione e gli altri lo accettarono, probabilmente perché si trattavano con grande rispetto.

Il rapporto tra le parti è stato certamente importante anche in questo caso. Ognuno di noi può avere delle linee rosse sulle quali non può tornare indietro, ma si dovrebbe limitare alle linee rosse vere e proprie.

Forse all'epoca c'era qualcuno che, anche dopo il Concilio degli Apostoli, era dell'opinione che fosse stata presa una decisione sbagliata. Ora avrebbe potuto iniziare qualcosa di proprio con le poche altre persone insoddisfatte. Oppure, se gli era possibile, ha accettato che la maggioranza avesse una consapevolezza diversa e si è unito comunque a loro, perché forse si sbagliava. La controversia è stata risolta e tutti possono procedere insieme nel discepolato.

Cura pastorale

Alcune persone si portano dietro traumi dovuti a esperienze negative, mentre altre non riescono a fare i conti con ciò che hanno fatto in passato.

In questo caso, ovviamente, ci sono solo considerazioni individuali.

Proverbi 14:10 (NT) lo dice molto bene:

Ognuno sente il proprio dolore e per alcuni è davvero doloroso.

Trovo molto bello l'esempio di come Gesù tratta Pietro.

Dopo tutto, Pietro aveva rinnegato tre volte Gesù dopo aver proclamato con grande coraggio che sarebbe andato incontro alla morte con Gesù.

E nella conversazione successiva, in Giovanni 21:15-19, Gesù gli chiese tre volte se Pietro lo amava.

La terza volta fu un po' scomoda per Pietro e divenne triste. Ma a quanto pare questo tipo di conversazione era importante per superare il triplice rinnegamento.

Ma poi va avanti anche di nuovo (Gv 21, 18.19; NL):

"Seguimi". Continua.

Ci si rende conto che la cura pastorale deve essere appropriata e utile a livello individuale. Forse una conversazione come questa è a volte sgradevole, ma fa progredire e deve portare avanti.

E qui si conclude con "Segui Gesù", non solo come formula, ma come prospettiva reale.

Riassunto

Permettetemi di riassumere:

• Guardare indietro e guardare avanti? Cosa è importante, cosa ci interessa?
• San Paolo ci sfida: Dimentico del passato e guardo a ciò che ci attende.
• Il discepolato può iniziare subito: Niente "ma prima". Portate Gesù con voi nelle vostre vicende.
• Lamentarsi, risentirsi o arrabbiarsi guardando al passato porta la vita fuori strada.
• La Grande Commissione è focalizzata sul futuro, incorniciata dalla grandezza di Gesù Cristo e dalla sua promessa che sarà sempre con noi.
• Affrontare le controversie può essere parte di un necessario confronto con il passato.
• La cura pastorale individuale, come nel caso di Pietro e Gesù, può essere necessaria per voi personalmente. Ma questa cura pastorale deve anche guardare al futuro: Seguire Gesù.