Introduzione
Questa settimana mi sento piuttosto sovraccarico. Il sermone non mi è piaciuto per niente, ma se devo essere sincero, è colpa mia.
Prendiamo gli appuntamenti per il sermone con molte settimane di anticipo, non c'è altro modo, e naturalmente spesso non si sa quanto stress si avrà nella settimana che precede il sermone. E questa settimana ho avuto qualcosa ogni sera e ho potuto iniziare solo sabato, ieri, con il sermone.
Di solito una settimana di preparazione è sufficiente per me, ma il mio errore questa volta è stato che avrei dovuto iniziare un po' prima, perché quindici giorni fa sapevo che sarebbe stata una settimana stressante e prima avrei avuto abbastanza tempo per prepararmi in modo rilassato.
Beh, errore mio, ma è così che sono arrivata al tema del "peso" in modo del tutto naturale.
Tra l'altro, conosco questo termine anche nel mio ambiente professionale, nell'informatica.
Quando un sistema è sotto carico, è molto impegnato. Per esempio, se immaginate un servizio di video online come un computer e metà della Germania vi guarda un film la sera, allora questo computer è davvero occupato. In realtà, ovviamente, ci sono molti computer che condividono il carico.
Esiste anche il cosiddetto test di carico. Se, ad esempio, abbiamo sviluppato un nuovo programma le cui parti vengono eseguite su computer diversi, è interessante sapere come si comporta il programma sotto carico. Scriviamo quindi dei test che caricano il nuovo programma con molte richieste in un breve lasso di tempo per vedere cosa succede.
Si può forse paragonare lo scopo dell'intera faccenda a quello di un'automobile. Se si testa una nuova auto solo su un circuito di prova rettilineo in fabbrica, non si sa ancora come si comporterà su una strada di montagna stretta e tortuosa.
Lo stesso vale per lo sviluppo del software. Si simulano innumerevoli utenti e richieste e si cerca di sovraccaricare il sistema. Si chiama smoke test, si suppone che faccia fumo. Lo sappiamo dalle macchine: se fuma, vuol dire che si è esagerato.
Questi scenari di solito si verificano inaspettatamente quando il programma è in produzione, cioè quando viene utilizzato nella realtà da utenti reali. E si vuole sapere il più possibile di questi scenari in anticipo, in modo da poterli prevenire meglio o almeno reagire meglio.
Ma oggi non vogliamo parlare di informatica, bensì di noi umani. Forse qualcuno di voi è già arrabbiato perché si sente costantemente sotto pressione.
Il carico, in pratica
Nella Bibbia troviamo alcune cose sul tema del "carico", ad esempio in Galati 6:5; NGÜ
Altre traduzioni bibliche scrivono qui (ELB):
o anche più modernamente (NEÜ):
oppure (NL):
"Fardello", "carico", "responsabilità", le parole esprimono in realtà la stessa cosa, ma con un'enfasi diversa. "Fardello" e "carico" hanno un suono piuttosto negativo, quasi "gravoso", mentre "responsabilità" ha un suono piuttosto neutro, più simile a una sfida.
Ma il versetto esprime sicuramente che ognuno ha il proprio fardello personale e, io lo interpreto così, sente anche questo fardello personalmente, in modo del tutto individuale.
Questo è molto chiaro anche nei versetti precedenti, Galati 6:3,4; NL:
Si possono sempre trovare persone che stanno meglio e si possono sempre trovare persone che stanno peggio.
Questi due versetti esprimono un po' l'equilibrio in cui ci troviamo. Da un lato, si sente quello che si sente, forse si è davvero sovraccarichi, si ha la sensazione di essere esasperati, e dall'altro lato, i propri problemi non sono più importanti di quelli degli altri. Cioè, oltre al proprio stato d'animo, bisogna sempre considerare la prospettiva degli altri senza fare paragoni con se stessi.
Perché nel versetto precedente (oggi andiamo a ritroso) si dice (Galati 6:2; NEÜ):
Quindi è giusto, senza fare paragoni, vedere i pesi dell'altro e portarli con noi, e questo include anche la condivisione dei nostri pesi in qualche modo.
Quanto occupano i pesi nella nostra vita?
Il Salmo 90:10 (Nuovo Testamento) dice:
Non riesco a condividere questo versetto della Bibbia. La settimana passata è stata molto stressante, ma non posso dire che gli ultimi 55 anni siano stati per lo più solo fatica e peso.
Ma naturalmente questa è anche una mia sensazione personale.
Fare paragoni è stupido
Come affrontare il peso? Il confronto è stupido, lo abbiamo già imparato. Ma non sempre è possibile liberarsene.
C'è un'interessante parabola di Gesù in cui gli operai vengono assunti per una giornata di lavoro in una vigna, alcuni la mattina presto, altri poco prima dell'orario di chiusura, e con tutti il proprietario della vigna ha negoziato lo stesso salario, un denario. Questa parabola meriterebbe un sermone a sé stante, ma voglio arrivare al punto di vista che coloro che portavano il peso dell'intera giornata volevano di più dopo aver visto coloro che lavoravano solo per poco tempo ricevere lo stesso.
Nel mondo reale del lavoro, naturalmente, questo è in qualche modo ingiusto e probabilmente porterebbe la maggior parte dei lavoratori a non presentarsi fino al pomeriggio del giorno successivo.
Ma questa parabola ha un significato più profondo. Il salario di questo giorno era appropriato, era buono, ma poiché l'altro riceveva ancora di più, il primo lavoratore era insoddisfatto. Ecco di nuovo: fare paragoni è stupido.
E vedo anche un altro significato: più carico non significa più paga. In un'azienda di trasporti probabilmente è così, ma nella vita cristiana non si ottiene una paga maggiore se si trasportano più carichi. Al contrario, l'aspettativa di questo, questo pensiero in sé è sbagliato per me. È in contraddizione con la carità.
Un esempio tratto da un testo della legge in Esodo 23,5; NL:
Qui si vede l'empatia, la compassione, nei confronti del nemico e dell'asino del nemico. Se si adotta un approccio calcolatore, si preferisce pubblicare la foto dell'asino crollato su Facebook. Così facendo, avrei potuto danneggiare il mio nemico e ottenere un vantaggio.
Perché anche il mio nemico sta cercando di farmi del male, altrimenti non sarebbe mio nemico.
Ma questo non è il modo giusto. Calcolo e carità non vanno d'accordo.
Affrontare il peso
Torniamo alla domanda: come si affronta il peso?
C'è questo versetto del Discorso della Montagna, Matteo 6:34, che sembra rilassante.
Altre traduzioni scrivono "piaga" o "male" invece di "fardello". Speriamo che non sia sempre così grave.
A prima vista, questo versetto suona come se si dovesse sempre vivere alla giornata senza un piano; allora avrei fatto tutto bene. Ma non è così.
Ma bisogna anche vedere questo versetto nel contesto e il brano inizia con la preoccupazione per il cibo, la bevanda e il vestito, cioè la preoccupazione per i bisogni primari.
E qui possiamo confidare che Dio provvederà a noi, ogni giorno. Possiamo quindi pianificare e costruire la nostra vita su questa base.
I fardelli di ogni giorno non scompariranno, ma è già utile se la base della nostra vita è solidificata in Gesù Cristo. Dio provvederà a noi.
Tuttavia, dobbiamo affrontare i nostri fardelli.
Consegna/condivisione dei compiti
Alcuni fardelli sono certamente colpa nostra. Ad esempio, se ci si assume troppi compiti, si può essere davvero logorati.
Un buon esempio di ciò si trova nell'Antico Testamento, in Esodo 18:13-27, dove si descrive come Mosè guidasse il popolo d'Israele a quel tempo. Inoltre, dovette occuparsi dell'amministrazione della giustizia e si occupò personalmente di ogni caso.
Suo suocero Jittro gli fece visita in quel periodo e commentò come segue:
Gli consiglia quindi di delegare i compiti e di nominare dei giudici:
Questo include la fiducia che anche gli altri siano in grado di svolgere il lavoro.
Cedere i compiti, condividere, confidare che anche gli altri abbiano buone idee, che anche gli altri abbiano a cuore la comunità: questo è l'approccio giusto.
E naturalmente, allora come oggi, la missione (permanente) vale per ogni cristiano (Luca 10:2; NEÜ):
Amarezza
Ci sono altri modi in cui ci si può procurare pesi inutili. Uno di questi è l'amarezza (Ebrei 12:15, NL).
Questo vale per un gruppo di persone, ma vale anche per me personalmente. Il rancore coltivato vi appesantirà a lungo andare e solo il perdono vi aiuterà a uscirne. Naturalmente, questo non significa reprimere le esperienze negative o nasconderle sotto il tappeto, né significa necessariamente riconciliarsi. Sarebbe bello, ma non sempre funziona.
Rilassamento
Un altro punto è scoprire il sabato in una certa forma per se stessi.
In Geremia 17:22 c'è un comandamento del sabato per il popolo d'Israele:
Per noi cristiani, il sabato non si applica più in questo modo (anche questo sarebbe un argomento da sermone a sé stante), ma date per scontato che non porterete alcun peso in un giorno della settimana. Di solito per noi è la domenica. Oggi pomeriggio il computer di lavoro rimane spento, i file nella borsa e voi fate qualcosa che avreste voluto fare comunque. Non importa cosa, lasciate i vostri carichi. Tanto torneranno domani.
Qualche settimana fa ho costruito uno xilofono in legno. Mi andava di farlo. Ora è appeso al muro, ma è stato divertente costruirlo.
Naturalmente non si può sempre lasciare tutto, alcune persone devono lavorare la domenica. Ma trovate un momento in cui lasciate da parte i fardelli e fate qualcosa per voi stessi.
Il peso del peccato
C'è un altro fardello che poniamo su noi stessi. Spesso è la causa di tutti i pesi: il peso dei peccati.La coscienza sporca è un cuscino fachiro.
In realtà, il detto dice: una buona coscienza è un cuscino che riposa dolcemente.
Naturalmente pecchiamo ogni giorno, a volte intenzionalmente, più spesso involontariamente, a volte più gravemente, a volte meno gravemente.
E nel farlo, spesso facciamo cose che gli altri possono giustamente rinfacciarci.
Ma noi cristiani sappiamo dove metterlo.
Romani 11:27 (NT) lo dice così bene:
Se ci siamo decisi per Gesù Cristo, allora siamo in questa alleanza e possiamo sempre, se necessario, portare a lui il nostro peso di peccato ed essere alleggeriti.
E questo ci cambia. E possiamo chiarire ciò che è stato giustamente addebitato a noi da altri e chiedere perdono.
Il fardello attraverso gli altri
Veniamo a un altro punto che spesso ci viene in mente per primo quando sentiamo dei pesi.Qualcun altro ha fatto qualcosa che mi opprime. La colpa è dell'altra persona. Spesso, quando ci sentiamo oppressi, l'indice si alza verso l'interno, dove già indichiamo il colpevole.
E naturalmente, molto spesso, la colpa dei nostri problemi è degli altri. Nell'Antico Testamento, ad esempio, troviamo spesso episodi in cui un altro popolo causa problemi a Israele, lo opprime. E Dio aiuta quando Israele si rivolge a lui.
Anche noi possiamo essere oppressi da altri, ad esempio quando diventiamo vittime di crimini, quando siamo vittime di bullismo e così via. Ognuno di noi ha sicuramente fatto abbastanza esperienza di tutto questo.
L'unica cosa che può essere veramente utile in questo caso è perdonare l'aggressore. Come ho detto, questo non significa nascondere le cose sotto il tappeto o non denunciare i crimini. Questo lo dovete decidere da soli. Ma si deve arrivare alla pace con Dio, possibilmente dopo una lunga fase di dolore.
Tuttavia, non è sempre così facile incolpare gli altri per il proprio fardello. Non è raro che le persone coinvolte nel fardello abbiano idee diverse su chi sia il colpevole. In questo caso è necessaria l'umiltà.
Vorrei illustrarlo con un breve esempio (Proverbi 27:3; NEÜ):
Chi è lo sciocco ora, e chi è quello che ha il fardello?
L'altro ieri abbiamo parlato brevemente dell'effetto Dunning-Kruger. Questo effetto descrive la distorsione cognitiva nell'immagine di sé delle persone incompetenti che sopravvalutano le proprie conoscenze e capacità. (Questa frase non l'ho fatta io, è copiata da Wikipedia).
Se si traccia una curva, il risultato è "Stupido".
Se si conosce un po' di cose, si pensa subito di essere esperti e ci si esprime come tali. Allora si è in cima al Monte Stupido. Se poi si impara di più, alla fine si capisce che si ha ancora molto da imparare e si diventa più umili e cauti.
Probabilmente tutti noi siamo stati più volte in cima a questa montagna.
Quindi, la stupidità degli altri può essere un grosso fardello, ma dobbiamo essere attenti e umili a capire chi è lo stupido nel caso specifico.
Aiuto
L'ultimo punto riguarda l'aiuto che possiamo ricevere.L'aiuto è annunciato nell'Antico Testamento, ad esempio nel Salmo 68,20:
Naturalmente non ci si può liberare dei pesi, ma Dio li porta.
Anche Gesù Cristo lo sottolinea nel noto passo di Matteo 11, 28-30; NL:
Troviamo aiuto in Gesù. Egli ci accompagna e ci aiuta.
E se questo non è un conforto sufficiente per noi, come cristiani abbiamo ancora la promessa finale in 2 Corinzi 4:17; NL:
Riassunto
Riassumendo.
-
Il
- fardello è qualcosa di molto personale e può naturalmente essere gravoso.
- Senza paragoni, è importante che ci aiutiamo a vicenda con i nostri fardelli, senza aspettarci una ricompensa, ma solo per carità.
- Si può diminuire il proprio fardello, per esempio, condividendo i compiti e lavorando insieme a dei compiti invece che da soli . L'
- amarezza coltivata è un fardello che può essere messo
- da parte
- grazie al perdono. Ogni
- tanto si dovrebbe mettere da parte il fardello e fare qualcosa per se stessi.
- Naturalmente anche il peccato crea un fardello, ma grazie all'alleanza con Gesù egli ci toglierà il fardello dei peccati.
- Anche gli altri possono darci un fardello, forse non così spesso come immaginiamo .
- Ma cerchiamo di essere umili nel valutare la situazione. E forse la conoscenza dell'effetto Dunning-Kruger ci renderà anche un po' più umili.
- Ci viene in aiuto Gesù, che ci dà tregua con i nostri pesi, ci aiuta e ci insegna che i pesi diventano più leggeri perché li condivide.
- E una gloria incommensurabilmente grande attende noi cristiani, che durerà per sempre
- .