Introduzione
Oggi vorrei dare seguito al sermone della scorsa settimana. Hubert ha parlato di Mosè e Giosuè e ha letto il testo sulla nomina di Giosuè a nuova guida di Israele come una sorta di conclusione del suo sermone.
Oggi vorrei riprendere questo testo e riflettere con voi (Giosuè 1,1-9; NL):
Giosuè come persona
Abbiamo già sentito parlare molto di Giosuè la settimana scorsa.Era il servo di Mosè. Oggi forse diremmo piuttosto che era l'assistente e l'apprendista di Mosè. Era presente a molti miracoli, era personalmente presente a molti incontri di Mosè con Dio.
Giosuè era sul monte con Mosè quando ricevette i 10 comandamenti (Esodo 24:13).
Fu anche una delle spie che esplorarono la nuova terra e uno dei due che erano sicuri che, con l'aiuto di Dio, non sarebbe stato un problema conquistare questa nuova terra.
E anche durante il difficile periodo della peregrinazione nel deserto, fu sempre al fianco di Mosè e presente a tutti gli eventi importanti.
Si potrebbe dire che la sua vita fino ad oggi è stata un allenamento intensivo e una buona preparazione per il suo nuovo compito di successore di Mosè.
Ed è per questo che Dio lo chiama ora (Giosuè 1:1-3a; NL):
E ora voglio esaminare con voi in dettaglio ciò che Dio aveva promesso e che ha a che fare con noi oggi.
La nuova terra
(Giosuè 1, 3b-4; NL)
Qui viene promessa una nuova terra.
Hubert ha già detto domenica scorsa che l'aspetto militare dell'accaparramento della terra lo preoccupa, e io la penso allo stesso modo. Penso che tutti noi troviamo la guerra sbagliata.
Ma gli eventi dell'Antico Testamento servono come immagine per noi oggi e, purtroppo, la guerra è esistita e continua ad esistere in tutti i tempi e quindi comprendiamo questa immagine ancora oggi, anche se fondamentalmente rifiutiamo la guerra.
La nuova terra non è un dono, deve essere conquistata. È un buon Paese e vale la pena correre rischi e fare sacrifici per conquistarlo.
Questa terra offre tutto ciò di cui si ha bisogno e molto di più.
E non è necessario conquistare completamente questo Paese per poterne godere. Anche solo averne una parte è fantastico.
Che cosa simboleggia per noi questa terra di Canaan?
Penso che si possa applicare questa immagine a due livelli.
Il primo livello è la nostra vita di cristiani. In definitiva, è come una nuova terra che si deve conquistare nel corso della vita.
Naturalmente, è molto miope concentrarsi solo sul "conquistare", perché suona troppo come una conquista e un lavoro personale.
Nel v. 5 del testo che abbiamo letto all'inizio, si dice anche:
In altre parole: Potrai avere un compito difficile, ma io renderò tutti gli ostacoli così piccoli che potrai superarli, in modo che non siano più così difficili.
Troviamo un passo simile nella lettera ai Filippesi (Filippesi 2, 12b.13; NL):
Oppure in tedesco antico, ma forse ancora più chiaramente (Filippesi 2:12b.13; LUT):
Quindi, prima viene la richiesta impossibile, e poi la promessa che Dio ci cambierà in modo che l'impossibile diventi possibile.
E se paragoniamo la nostra vita cristiana alla conquista della nuova terra, troviamo molti parallelismi.
C'è la resistenza. Si va dalla testardaggine interiore all'ostilità di chi ci circonda.
In Galati 5:22b.23a troviamo un elenco di ciò che dovrebbe essere la nostra vita (Galati 5:22b.23a; NL):
Non ci riusciremo mai. Certo che no, ed è per questo che la lettera ai Galati non dice che dobbiamo ottenere questo, ma che queste qualità sono il frutto dello Spirito Santo.
Ma queste qualità sono proprio la nuova terra. La nostra vita cristiana deve consistere proprio in questo e irradiarlo.
Qualche giorno fa ho assistito a una conferenza specialistica sul tema "Sotto il fuoco - negoziazione di successo in uno stato di emergenza". Tra le altre cose, sono state presentate le strategie di de-escalation per i negoziati difficili.
Mi sono reso conto che non sempre voglio eliminare la tensione. A volte voglio anche scatenare un putiferio. Probabilmente è sbagliato, ma è vero.
Non basta imparare cosa e come cambiare la propria vita, bisogna anche ricevere la volontà e la forza dello Spirito Santo.
Ed è così che si possono affrontare anche le resistenze esterne, attraverso la gentilezza, la bontà, la mitezza e l'autocontrollo. Questo non significa cedere sempre a tutti, si può essere amichevoli ma anche fermi, ma avere sempre un atteggiamento positivo verso il prossimo, anche se ci è ostile.
Esistono anche altre resistenze. Come la affrontiamo quando incontriamo disgrazie e malattie in un buon Paese?
È sempre difficile rispondere, ma possiamo essere certi che Gesù è sempre presente. Anche a Giosuè Dio ha promesso: "Non ti lascerò mai e non ti abbandonerò".
E non solo:
Non siamo soli
Giosuè doveva guidare il popolo. Ogni israelita da solo non sarebbe mai riuscito a conquistare la nuova terra.
Non mi è chiaro come questo aspetto della storia possa essere applicato alla nostra comunità oggi. Da un lato, ogni individuo può identificarsi con Giosuè; dall'altro, si può anche paragonare l'intero popolo con la Chiesa. Entrambi gli approcci hanno senso.
Allora si può paragonare Giosuè e la sua squadra, che esisteva, con la leadership della chiesa. D'altra parte, Giosuè aveva una sorta di connessione esclusiva con Dio, mentre oggi ogni cristiano ha una linea diretta con Dio attraverso lo Spirito Santo, che ha ricevuto alla sua conversione. Quindi l'immagine non quadra.
Ma in ogni caso, viaggiamo insieme e ci aiutiamo a vicenda ad affrontare le difficoltà. Nei versetti successivi al nostro brano biblico, in Giosuè 1:12-18, si parla in particolare di due tribù israelite e mezzo, che erano già soddisfatte della loro terra sul lato orientale del Giordano. Avevano già quello che volevano.
Avrebbero potuto dire: stiamo bene qui, divertitevi, trasferitevi nella nuova terra per conto vostro. Ma non lo fecero. Giosuè dà loro le seguenti istruzioni, che essi accettano senza riserve (Giosuè 1:14-17; NL):
Il motto è viaggiare insieme.
La parola di Dio
(Giosuè 1, 7.8; NL)
È qui che entrano in gioco le leggi di Dio. Bisogna sempre stare un po' attenti alla parola "legge". Credo che le leggi di Dio nell'Antico Testamento simboleggino la Bibbia per noi oggi, ma la Bibbia non è un libro di leggi, anzi solo una piccola parte della Bibbia contiene leggi e comandamenti.
Se trasferiamo i due versetti appena citati a noi oggi, allora significa che dobbiamo trattare la Bibbia con coscienza, che dobbiamo prenderla sul serio, che dobbiamo crederci. Dobbiamo riflettere su di essa e mettere in pratica ciò che leggiamo nella nostra vita. E significa anche obbedire a ciò che lo Spirito Santo ci ha fatto capire dalla Bibbia.
Credo che avrete successo se vivrete una vita di questo tipo con la Bibbia, ma il successo può avere un aspetto diverso da quello che immaginiamo.
Vorrei anche menzionare un altro aspetto della Bibbia.
Ho detto prima che vedo due livelli quando trasferisco a noi la conquista della nuova terra.
Il primo livello, che per me è quello principale, è la vita da cristiano.
Il secondo livello di trasmissione per me è la conquista della Bibbia, per me come cristiano.
Naturalmente, molti passaggi della Bibbia non sono facili da capire e si può vivere la vita di un cristiano da parola d'ordine, in cui si legge solo la parola d'ordine e si conosce poco altro della Bibbia.
Non è necessario diventare teologi o imparare il greco o l'ebraico, ma leggere regolarmente i passi della Bibbia, riflettere e pregare su di essi ha molto senso. È l'unico modo per conquistare questa buona terra.
Vorrei anche che i miei sermoni motivassero le persone a leggere la Bibbia. Forse potreste continuare a leggere il libro di Giosuè a casa e dare un'occhiata a tutto ciò che accade durante la conquista della terra.
Un passo del libro degli Atti (Atti 17:10-12; NL) mi viene sempre in mente quando penso a questa conquista biblica:
In questo passo, noi tedeschi abbiamo sempre in mente la verità. Si controlla se è vero.
Questo è certamente uno dei punti principali di questa storia, ma non credo che rappresenti tutta la verità.
Implica anche che bisogna scoprire la verità da soli. Non è sufficiente che qualcun altro vi dica la verità, anche se è credibile.
A nessuno piace davvero quando qualcun altro gli spiega il mondo. Ho notato che con i fratelli maggiori alcuni tendono a spiegare il mondo ai fratelli minori. Non tutti i fratelli maggiori lo fanno, ovviamente, ma tutti lo negano.
Vogliono scoprire da soli, esplorare da soli, rendersi conto e capire da soli.
Non sappiamo con quanta simpatia Paolo e Sila siano arrivati lì a Berea, ma a quanto pare sono stati così credibili da far scattare questa scintilla iniziale tra i Giudei di Berea, tanto che hanno indagato da soli.
Questo è ciò che vorrei vedere ai nostri giorni: far uscire le persone dalle loro bolle di filtraggio in modo che siano ispirate a impegnarsi con Gesù Cristo e la Bibbia e a scoprire la verità.
La parola "agganciato" mi ha fatto esitare perché è una metafora della tossicodipendenza e in passato è già stata fatta l'accusa che la religione sia l'oppio dei popoli.
Ma non si tratta di annebbiare la mente, bensì di aprirla, di usarla per scoprire la verità.
Ci sono così tante persone che credono di sapere già tutto e che sono sprezzanti. Questo può essere causato da esperienze negative, ma anche dall'intimità della zona di comfort, può essere qualsiasi cosa.
Questi ebrei di Beroea sono usciti dalla loro bolla di filtri, dalla loro zona di comfort, e hanno fatto le loro ricerche, hanno pensato con la loro testa.
E non senza rischi, perché molti ebrei erano molto ostili al Vangelo.
Questa falsa zona di comfort può esistere anche tra i cristiani. Io l'ho sempre vista così, non voglio giustificarmi, non voglio affrontare altri punti di vista.
Siate forti e coraggiosi
Veniamo all'ultimo versetto del nostro brano (Giosuè 1:9, NL):
"Siate forti e coraggiosi", questa affermazione ricorre tre volte nel brano, forse l'avete notato.
Si può comandare una cosa del genere?
Che cosa significa "forte e coraggioso"?
In ebraico, la parola usata qui per "forte" ha anche il significato di "riparare", "rafforzare", "tenere", "afferrare", "indurire", "accendere" e "incoraggiare".
"coraggioso" contiene i significati "coraggioso", "coraggioso", "audace", "rafforzare", "indurire", "acciaiare". Entrambe le parole si sovrappongono in qualche modo nei loro significati.
Poiché non parlo l'ebraico, non posso giudicare il contesto della frase, ma ho acquistato un programma che mi permette di fare un'analisi dell'uso delle parole, cioè dove questa parola è usata nella Bibbia e in quale traduzione.
Se ora camminassi tra le file e dicessi personalmente "Sii forte e coraggioso" in faccia a tutti, la maggior parte delle persone probabilmente farebbe un respiro profondo e io stesso mi sentirei allo stesso modo.
Si può essere forti e coraggiosi solo se c'è una base per farlo e questa è anche nel versetto: "Perché io, il Signore tuo Dio, sono con te dovunque tu vada".
A volte equipariamo la forza e il coraggio al successo, ma non è la stessa cosa. Forza e coraggio significano piuttosto che ci si mette in cammino, che si inizia, che si osa.
Avremo sempre di nuovo paura.
In Giovanni 16:33, LUT, Gesù Cristo lo conferma:
Al posto di "timore", altre traduzioni scrivono "afflizione", "duro", "pressione", e traducono la parola corrispondente come "coraggio" invece di "fiducia".
Permettetemi di mescolare la traduzione di Lutero con quella di Elberfelder:
"Nel mondo avete paura; ma state allegri, io ho vinto il mondo".
Quindi siate forti e coraggiosi e non abbiate paura, Gesù è con voi ovunque andiate.
Riassunto
Arrivo alla fine:
- Giosuè è stato addestrato e preparato al suo compito per una vita intera.
- Dio conferma le sue promesse.
- La nuova terra come simbolo della vita cristiana: difficile, ma Dio rende piccoli gli ostacoli. Ci cambia (frutto dello Spirito) per superare le resistenze interiori ed esteriori. Dio non ci lascerà mai e non rinuncerà mai a noi.
- Non dobbiamo conquistare la nuova terra da soli. Stiamo viaggiando insieme.
- La nuova terra simboleggia anche la conquista della Bibbia per noi. Lasciamo la nostra zona di comfort e impegniamoci di nuovo con la Bibbia e preghiamo che altri facciano lo stesso.
- Siate forti e coraggiosi e non abbiate paura, perché Gesù Cristo è con voi ovunque andiate.