Speranza

Introduzione

Recentemente ho riflettuto sul tema della "speranza".

La speranza ha essenzialmente due aspetti:

In che cosa spero?
Su cosa si basa la mia speranza?

In breve, obiettivo e ragione.

Qualche giorno fa, mentre stavo ripulendo il mio garage, credo per la prima volta in 20 anni, mi sono reso conto di questo. Ho trovato tre lucchetti per biciclette nelle profondità di uno scaffale.

Spero di poter chiudere una bicicletta con tutti e tre in futuro, ma le mie speranze sono fondate solo con un lucchetto, perché solo uno ha ancora le chiavi. Ho ancora una scatola di chiavi in cantina, ma non è detto che ce ne siano di adatte.

Anche il tema della "speranza" è emerso sempre più spesso durante il periodo di Corona, come accusa alle chiese per non essere state in grado di offrire speranza in quel periodo.

D'altra parte, ho sentito voci dalle grandi chiese, in vari sermoni e articoli su internet, che la diffusione della speranza è uno dei compiti più importanti delle chiese.

Molto spesso, tali affermazioni non specificano quale sia la speranza, l'obiettivo e la ragione rimangono vaghi. Non so come la pensiate voi, ma a me dà un po' fastidio.

Nel suo libro "Menschliches, Allzumenschliches", il filosofo Friedrich Nietzsche ha detto qualcosa di molto brutto sulla speranza in riferimento al vaso di Pandora:

Zeus voleva che l'uomo, per quanto tormentato da altri mali, non gettasse via la vita, ma continuasse a essere tormentato di nuovo. A questo scopo, dà all'uomo la speranza: in realtà, è il più malvagio dei mali, perché prolunga il tormento dell'uomo

La speranza come fallacia, come prolungamento tormentoso di ciò che non migliora?

Io non la vedo così, ma vorrei riflettere con voi oggi e iniziare con un versetto biblico molto banale sul tema della "speranza" (Ecclesiaste 9:4, NL):

Per chi non è ancora morto, c'è ancora speranza. Perché anche un cane vivo sta meglio di un leone morto.

Finché si è vivi, c'è speranza; quando si è morti, non c'è più. Sembra una banalità, ma in qualche modo è anche una legge fondamentale: finché c'è vita, c'è speranza.

Me ne sono reso conto quando il nostro albero di pere in giardino, che sembrava avere cento anni, è appassito tre anni fa, così, da un giorno all'altro, sembra. Forse il suo tempo era scaduto, forse avremmo dovuto annaffiarlo quell'estate secca, ma prima non ne avevamo mai avuto bisogno.

Quando l'albero è morto, non c'era più speranza.

Credo che questo principio sia ben compreso. Ma nella vita rimangono le domande: a cosa serve la speranza e su cosa si basa?

La speranza nell'Antico Testamento

Nella Bibbia, nell'Antico Testamento, ci sono diverse prospettive che portano a diversi punti di vista sulla speranza.

Il versetto precedente era tratto dal libro "Ecclesiaste" e questo libro assume in gran parte la prospettiva "sotto il sole", cioè l'autore guarda solo a ciò che esiste qui sulla terra.

Questo porta alla seguente prospettiva (Ecclesiaste 9:7-10; NL):

7 Perciò mangiate, bevete e siate allegri nel farlo. Perché Dio si è compiaciuto a lungo delle vostre azioni! 8 Indossate abiti puliti e curate il vostro viso con unguenti. 9 Siate felici con la donna che amate; godete di ogni giorno fugace della vostra breve vita che Dio vi ha dato su questa terra. Perché questa è la ricompensa che otterrete per la vostra fatica terrena. 10 Fate tutto ciò che potete con le vostre forze. Perché una volta nel regno dei morti, non c'è azione né pensiero, né conoscenza né saggezza.

Il predicatore vede qui la speranza solo nei piaceri terreni, che possono essere non solo materiali ma anche, ad esempio, intellettuali.

In realtà, questo è un testo molto moderno, come dimostra anche l'ampia affermazione "Perché Dio si è compiaciuto a lungo delle vostre azioni". Finché vivo qui sulla terra come voglio, Dio non può aver dato nulla in cambio, no? L'uomo moderno ha smesso da tempo di accettare che Dio metta in discussione i propri pensieri e le proprie azioni.

Ecco perché "Ho fatto a modo mio" è ancora una canzone molto popolare.

Ma in qualche modo questa visione terrena non è sufficiente.

Il re Davide era una persona dell'Antico Testamento che aveva fatto molte esperienze con Dio. Le sue preghiere sono state spesso esaudite, anche se ha commesso molti errori nella sua vita, che sono anche descritti apertamente nella Bibbia.

Questo dice Davide alla fine della sua vita (1 Cronache 29:14,15; NL):

14 Chi sono infatti io e chi è il mio popolo, per poterti dare qualcosa? Tutto quello che abbiamo viene da te; ti diamo solo quello che ci hai dato prima. 15 Noi non siamo che visitatori e stranieri davanti a te, come lo furono i nostri antenati. I nostri giorni sulla terra sono come un'ombra, senza speranza.

I giorni sulla terra non hanno nulla di duraturo, sono come un'ombra che può scomparire da un momento all'altro.

Sperare quindi solo nella felicità terrena perché sembra che non ce ne sia più?

Questo pensiero attraversa anche il Libro di Giobbe, quello delle cattive notizie. Agisco bene, faccio del bene, e questo mi fa sperare che mi vada bene sulla terra. Giobbe lo pensava all'inizio e tre dei suoi amici lo pensarono fino alla fine. Ma alla fine Giobbe si rende conto che in realtà si tratta di riconoscere Dio.

Verso la fine parla con Dio e ha la seguente straordinaria realizzazione (Giobbe 42:5; NL)

Finora ti conoscevo solo per sentito dire, ma ora ti ho visto con i miei occhi.

Sebbene la maggior parte dei personaggi dell'Antico Testamento avesse lo sguardo rivolto principalmente alla terra, il cielo traspare sempre di più.

Nei Salmi, ad esempio, ci sono molti versetti che esprimono la speranza in Dio:

Salmo 25:21; NL

Aiutami a vivere con sincerità e onestà, perché in te ripongo la mia speranza.

Si tratta di sperare di essere aiutati a vivere una vita buona e retta. Penso che sia una cosa buona.

Dio, aiutami, per esempio, a essere gentile e cordiale con il mio prossimo. È una preghiera molto significativa.

Salmo 31:25; NL

Siate dunque forti e coraggiosi, voi tutti che riponete la vostra speranza nel Signore!

Questa è la speranza dell'aiuto di Dio in una battaglia. A quei tempi si trattava spesso di una guerra, ma oggi può essere anche una lotta contro il bastardo interiore, ad esempio contro l'eccessiva comodità.

Altri due versetti:

Salmo 33:22; NL

Signore, facci sperimentare la tua grazia, perché tu solo sei la nostra speranza.

Salmo 39:8; NL

Cosa posso sperare ora, Signore? La mia unica speranza sei tu.

Dio come unica speranza? Qui, molti certamente esiteranno o contraddiranno.

Molte persone non hanno nulla a che fare con Dio. Alcune persone che credono che Dio sia almeno in qualche modo vero, vivono la loro vita e forse accendono una volta una candela in una chiesa cattolica per avere forse un piccolo impulso in più da Dio.

Questo sarebbe il cristianesimo come folklore, che forse funziona un po' qua e là, ma funziona anche senza.

Dio come unica speranza?

In Proverbi 11:7, NL, c'è un'altra affermazione banale sulla speranza:

Quando il malvagio muore, muore anche la sua speranza e la sua attesa non si realizza.

Non vedrei l'empio in senso etico, ma come una persona che è senza Dio e che non vuole sapere nulla di Dio. Se la speranza si riferisce solo a ciò che è terreno, allora la speranza finisce quando si muore.

La speranza oggi

La maggior parte delle speranze che ci occupano personalmente oggi sono probabilmente di natura più terrena. Speriamo di rimanere in salute, di trovare e mantenere un lavoro, speriamo che i nostri figli diventino qualcuno, speriamo di non diventare difficili in età avanzata, e così via.

Penso che quanto più difficile è la situazione in cui ci troviamo, tanto più breve è la prospettiva della speranza.

Se siamo nel bisogno, speriamo in una via d'uscita; se sono malato, spero di guarire di nuovo; se viviamo in una zona di guerra, speriamo che non accada nulla a noi e ai nostri cari e che non dovremo fuggire.

Spesso la speranza deriva dal fatto che non abbiamo altra scelta. Questo si chiama ottimismo di intenti, ma non è così sbagliato. Finché si è vivi, c'è speranza, come abbiamo già visto nel versetto biblico all'inizio. E gli ottimisti spesso se la cavano meglio dei pessimisti, perché anche se hanno una visione troppo positiva della situazione, sono più propensi a vedere le opportunità rispetto ai pessimisti, per i quali tutto non ha più senso.

Ma anche se la crisi continua, a un certo punto bisogna guardare oltre la modalità di crisi.

Abbiamo appena sentito dichiarazioni in cui Dio è stato descritto come l'unica speranza.

Più di vent'anni fa, facevo parte dei trasporti di aiuti nell'ex Jugoslavia e una volta ho partecipato a una funzione religiosa croata a Osijeck. All'epoca la città era circondata dai cetnici serbi e c'era solo una strada per entrare in sicurezza. Nella congregazione c'erano molti rifugiati che erano fuggiti dalle loro case. Il pastore predicò su Marta e Maria (Luca 10:39-41). Marta lavorava molto e si occupava degli ospiti, mentre sua sorella Maria si sedeva ai piedi di Gesù e si limitava ad ascoltarlo. Marta si lamentò con Gesù perché Maria non faceva nulla, ma Gesù disse che Maria aveva capito cosa era importante e non avrebbe perso ciò che aveva sentito.

Alla luce del fatto che molte persone presenti in quel momento avevano perso molto, ho trovato questo sermone molto impressionante e non l'ho quindi dimenticato.

Tutto può andare perduto, ma non Dio.

Dio come unica speranza? La sola consapevolezza che esiste un Dio può aiutare alcune persone a raggiungere una certa umiltà, ma se consideriamo le due domande, in che cosa speriamo e su che cosa si basa la speranza, la questione deve diventare un po' più concreta.

La Bibbia dice che Dio ha mandato Gesù Cristo sulla terra e di questo Gesù dice in Matteo 12:18-21; NL:

18 "Questo è il mio servo, che io ho scelto. Io lo amo e mi compiaccio di lui. Porrò il mio Spirito su di lui ed egli annuncerà la giustizia alle nazioni. 19 Non combatterà e non griderà, non alzerà la voce in pubblico. 20 Non spezzerà la canna piegata e non spegnerà lo stoppino acceso. Con la sua fedeltà imporrà una giustizia perfetta. 21 E sul suo nome riposerà la speranza di tutto il mondo".

In Gesù, tutto diventa un po' più concreto. Troviamo esempi di azioni giuste, ad esempio nel Discorso della montagna.

Troviamo esempi di come parlare con Dio in modo più concreto, di come pregare, di come riporre la propria speranza in Lui, di come farsi aiutare. Il Padre Nostro è un modello di preghiera.

Troviamo la promessa che Dio ascolta le preghiere e che aiuta. Questa è la base della speranza. E l'aiuto di Dio va oltre la nostra immaginazione. Una bella immagine di questo è tratta da Ezechiele 37, dove il profeta vede in una visione un'immagine di scheletri e in questa visione gli scheletri diventano di nuovo persone viventi. Dio può fare cose impossibili, come rendere le persone nuove e far rivivere le chiese.

Troviamo anche la promessa che Dio, attraverso Gesù, perdonerà anche la nostra colpa davanti a Dio, se la accettiamo. E troviamo anche un aiuto per cambiare noi stessi, in modo che "ho fatto a modo mio" non debba necessariamente andare a scapito degli altri.

Questo è qualcosa in cui possiamo sperare.

Sperare domani

Ma non è tutto. I punti citati finora si riferiscono ancora principalmente all'aspetto terreno.

È importante anche non considerare l'essere cristiani qui sulla terra solo come folclore, ma vivere insieme a Gesù Cristo ed essere cambiati, come abbiamo sentito prima. La Bibbia si riferisce spesso al punto di partenza di questo processo di cambiamento come alla nuova nascita (1 Pietro 1:3, NL):

Sia lodato il Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo, perché nella sua grande misericordia ci ha dato una nuova nascita. Ora abbiamo una speranza viva perché Gesù Cristo è risorto dai morti.

E continua, c'è una speranza per il domani e vorrei nominarla concretamente. È la risurrezione. Dopo la nostra morte saremo con Gesù Cristo.

Questo fatto della risurrezione è molto importante per questo (1 Corinzi 15:3b-7; NL):

Cristo morì per i nostri peccati, come sta scritto. 4 Fu sepolto e risuscitò dai morti il terzo giorno, come sta scritto. 5 Fu visto da Pietro e poi dai dodici apostoli. 6 In seguito, lo videro in una sola volta più di cinquecento dei suoi seguaci, la maggior parte dei quali è ancora in vita; solo alcuni sono morti nel frattempo. 7 Poi fu visto da Giacomo e poi da tutti gli apostoli.

La nostra speranza non deve morire con la nostra morte. Gesù Cristo ne ha pronte altre per coloro che lo vorranno.

Qualche versetto più avanti la formulazione è ancora più precisa (1 Corinzi 15:16-19; NL):

16 Se infatti non c'è risurrezione dei morti, neppure Cristo è risorto. 17 Ma se Cristo non è risorto, allora la vostra fede è inutile e siete ancora imprigionati nei vostri peccati. 18 In tal caso, tutte le persone che sono morte credendo in Cristo sarebbero perdute! 19 Se la fede in Cristo dà speranza solo per questa vita, siamo le persone più miserabili del mondo.

Con tutte le crisi che ogni persona vive qua e là, è già molto bello vivere con Gesù Cristo sulla terra, ma questa visione terrena da sola è troppo poco. Egli ha in serbo per noi molto di più.

Come frase conclusiva sul tema della "speranza", vorrei citare un versetto della Bibbia, Ebrei 11:1; NEÜ:

Che cos'è dunque la fede? È il fondamento della nostra speranza, la convinzione di realtà che non si vedono.

Sintesi

Riassumo.

Abbiamo riflettuto sulla speranza:

In che cosa spero?
Su cosa si basa la mia speranza?

Fondamentalmente, finché si è vivi, c'è speranza. Ma tutte le speranze terrene finiscono con la morte.
Nell'Antico Testamento si sperava soprattutto nella e per la terra, ma si cercava già Dio come speranza e in alcuni punti traspariva già l'eterno.
Oggi, l'obiettivo della nostra speranza dipende spesso dalla crisi in cui ci troviamo, ma Dio ha mandato Gesù Cristo come speranza per guardare oltre: Come modello per l'azione, per la preghiera, per le promesse che Dio fa nella Bibbia e come via per il perdono e il cambiamento.
Poi c'è la speranza eterna della risurrezione, per essere con Dio.