Sermone, Leichlingen 6.5.97

Lettera ai Galati

0. versetti chiave:
Cap. 1, 6; - rapido allontanamento dal vangelo per passare a un altro vangelo;
Cap. 1, 7; - Inversione del vangelo di Cristo, alcuni sono confusi al riguardo;
Cap. 1, 10; - Se piacessi agli uomini, non sarei servo di Cristo.
Cap. 1, 11; - Il Vangelo non è quello degli uomini.
Cap. 1, 16; - Paolo non ha consultato persone in carne e ossa;

Cap. 2, 2; - Paolo presenta il suo Vangelo agli onorevoli.
Cap. 2, 4; - I falsi fratelli vogliono carpire la nostra libertà in Cristo per portarci in schiavitù.
per portarci in schiavitù.
Cap. 2, 5; - a cui non cediamo;
Cap. 2, 10; - ricordatevi anche dei poveri;
Cap. 2, 14; - Paolo rimprovera pubblicamente Pietro per la sua ipocrisia (confessare la libertà).
Cap. 2, 16; - giusti solo per fede, non per le opere della legge;
Cap. 2, 20; - Non vivo più io, ma Cristo vive in me;

Cap. 3, 1; - chi ti ha stregato?
3, 3; - iniziato nello Spirito, finito nella carne;
Cap. 3, 8; - nazioni giustificate per fede;
3, 10; - Maledetto chi non fa tutto ciò che è scritto nel libro della legge.
3, 12; - Chi fa queste cosevivrà di esse.
3, 13 - Cristo ci ha riscattati dalla maledizione.
3, 19; - La legge a causa delle trasgressioni;
Cap. 3, 22 - Tutte le cose sono comprese nel peccato,
affinché la giustizia sia per fede.
Cap. 3, 24; - La legge è un disciplinare per Cristo;

Cap. 4, 3; - Minori schiavi degli elementi del mondo;
Cap. 4, 6; - Lo Spirito del Figlio nei nostri cuori;
Cap. 4, 8; - prima servivano dèi che non erano dèi;
Cap. 4, 9; - ritorno agli elementi deboli e miserabili;
Cap. 4, 10; - osservazione di certi tempi;

Cap. 5, 1; - resi liberi per la libertà, non per un nuovo giogo di schiavitù;
Cap. 5, 4; - separato da Cristo, chi vuole essere giustificato dalla legge;
caduto dalla grazia;
Cap. 5, 6; - nessun potere nella circoncisione, ma nella fede che opera per mezzo dell'amore;
Cap. 5, 7; - Chi vi ha impedito di obbedire alla verità?
Cap. 5, 9; - Un po' di lievito lievita tutta la massa.
Cap. 5, 13; - La libertà come causa della carne;
Cap. 5, 15; - Lotta nella Chiesa;
Cap. 5, 16; - Camminando nello Spirito non si soddisfa la concupiscenza della carne;
Cap. 5, 17; - La carne si ribella allo Spirito;
Cap. 5, 19; - Le opere della carne;
Cap. 5, 22; - il frutto dello Spirito;

Cap. 6, 1; - rimprovero in mansuetudine in caso di trasgressione;
Cap. 6, 8; - la semina della carne porta distruzione, la semina dello Spirito dà vita eterna;
Cap. 6, 9; - non stancatevi di fare il bene;
Cap. 6, 14; - vantarsi solo nella croce;


I. Introduzione:
(Galati 1, 5-10; leggere)
Dopo il saluto, Paolo va subito al punto.
Parla del fatto che si sono allontanati rapidamente verso un altro vangelo.
Per comprendere meglio la lettera ai Galati, ho cercato di leggerla senza alcuna conoscenza precedente.
alcuna conoscenza precedente. In questo primo paragrafo, all'inizio non avevo capito
non mi sono reso conto di quale tipo di falso vangelo Paolo stia scrivendo qui.
Tuttavia, una parola spicca: la parola "pentirsi".
Sarebbe certamente interessante discutere la questione di come potrebbe apparire il vangelo di Cristo "al contrario".
In questa lettera Paolo elabora questa differenza tra il "suo" vangelo e il vangelo invertito dei Galati.
vangelo dei Galati in questa lettera e mi piacerebbe esaminarlo insieme a voi.
con voi.

II.
Innanzitutto Paolo spiega il "suo" vangelo. Secondo il capitolo 1:11, non è di natura umana.
tipo. E secondo il v. 12, egli non lo ha ricevuto da un essere umano, ma per
rivelazione di Gesù Cristo. Al v. 16 dice anche che dopo la sua conversione non si è consultato
con la carne e il sangue, cioè non si consultò con altre persone
ma rimase da solo per un certo tempo in Arabia e a Damasco per ascoltare Dio.
per ascoltare Dio. Ora si potrebbe pensare che chiunque possa dire questo,
che il Corano gli sia stato dato personalmente da Dio. Chiunque ne dubiti è considerato un blasfemo nell'Islam.
Islam come un blasfemo e vive pericolosamente. Anche altri hanno scritto le cosiddette rivelazioni personali
rivelazioni personali e hanno "allietato" il mondo con esse.
Ma San Paolo lo fa in modo diverso. Nel capitolo 2, presenta il "suo" vangelo alla chiesa di Gerusalemme
soprattutto a quelli rispettati, che probabilmente sono gli apostoli e gli anziani.
Queste persone, alcune delle quali sono state nominate da Gesù incarnato come responsabili del vangelo
qui sulla terra, lo riconoscono come giusto. E quindi non è solo il vangelo di
"Paolo, ma il Vangelo di Gesù Cristo.

Nella sua descrizione nel capitolo 2, emerge un altro concetto importante: La libertà.
C'erano falsi fratelli che tormentavano la libertà dei cristiani e volevano portarli in schiavitù.
volevano portarli in schiavitù. Paolo non ce lo dice certo per gioco, ma la schiavitù è legata all'inversione di rotta.
schiavitù è collegata al vangelo invertito menzionato all'inizio.
Vorrei approfondire questo aspetto più avanti.

Vorrei ora passare al capitolo 3.
Qui Paolo chiede al v. 3:
"Avendo cominciato nello Spirito, volete ora completare nella carne?".
Hanno iniziato con Gesù e ora vogliono continuare a vivere la loro fede attraverso le opere della legge.
vivere la loro fede. In questo caso, opere della legge significa che si lasciano circoncidere, osservano le festività dell'Antico Testamento e le purificazioni.
le feste e le usanze di purificazione dell'Antico Testamento e lo considerano assolutamente necessario.
necessario. Forse hanno anche iniziato a sacrificare animali secondo il
secondo l'Antico Testamento.
Facevano tutto questo per piacere a Dio.

Ora potreste chiedervi: ehi, cosa c'entra questo con noi?
A nessuno verrebbe in mente di compiacere Dio osservando le antiche usanze ebraiche.
per piacere a Dio.
Ma non siamo certo immuni dal movente delle azioni dei Galati.
Al contrario, credo addirittura che sia molto diffuso nella società odierna e che si ripresenti sempre più spesso.
e si ripresenta anche nella chiesa di Gesù.
Il motivo è: faccio ciò che è in mio potere, secondo la mia decisione, per Dio.
per Dio.
Il problema è che come cristiani bisogna imparare ad ascoltare le decisioni di Dio e ad accettarle.
e quindi a cedere a Dio la propria indipendenza decisionale;
A Dio, si badi bene, non agli altri!
E vivere secondo le proprie decisioni significa naturalmente vivere con le proprie forze.
dopo di esso. E questo modo di vivere ècontrario al vangelo di Gesù Cristo, così come i Gal.
Cristo allo stesso modo del desiderio dei Galati di vivere per fede attraverso le opere della legge.
Approfondirò questo aspetto più avanti.
Quindi l'espressione"adempimento nella carne" non si riferisce alla carnalità di base,
ma semplicemente all'agire secondo la propria decisione, con le proprie forze.
Secondo Galati 5:2, alcuni Galati si fecero addirittura circoncidere da uomini adulti.
secondo Genesi 34:25; estremamente doloroso - per piacere a Dio, per fare bene.
per fare bene. Hanno dimostrato impegno e coerenza, eppure era sbagliato.
Penso che anche oggi ci siano molte cose nella chiesa di Gesù che vengono fatte con grande impegno, ma con la propria decisione e con le proprie forze.
decisione e con le proprie forze e quindi sono vane.

Mi è stato molto difficile trovare degli esempi a casa mia.
Per esempio, la circoncisione, di cui si parla qui in Galati, non è fondamentalmente sbagliata.
fondamentalmente sbagliata. In Atti 16:3, Paolo circoncide Timoteo per amore dei Giudei. Ma alcuni Galati lo fecero per la loro salvezza e quindi era sbagliato.
È il motivo dietro l'azione che conta, non tanto l'azione stessa.
È difficile dire che questa cosa si fa sempre per decisione propria, con le proprie forze...
e questa no.
Se, per esempio, una congregazione pensa: "Bene, i tre anni sono finiti, è tempo di fare un'evangelizzazione".
di evangelizzazione. Allora facciamo uno sforzo e organizziamola. Cerchiamo un
super evangelista, formiamo dei gruppi di preghiera, naturalmente, e partiamo.
Lavorare insieme sembra fare molto bene alla Chiesa.
Non fraintendetemi, non penso che l'evangelizzazione sia sbagliata in linea di principio, ma credo che sia facile
ma penso che sia facile mettersi sulla strada del servire Dio con le proprie forze
servire Dio con le proprie forze, forse semplicemente perché si fanno le cose che si sono sempre fatte.
sempre fatto. Si pensa che sia giusto perché non può essere sbagliato.
L'evangelizzazione è buona, quindi facciamola e basta.

Vorrei soffermarmi per un po' su questa idea di fare le cose con le nostre forze.
Cominciamo con le persone che non hanno nulla a che fare con Gesù.
Per queste persone è naturale vivere una vita secondo le proprie decisioni e le proprie forze.
proprie forze.
Ma poiché, secondo Ecclesiaste 3:11, ogni persona ha nel cuore il senso dell'eternità,
ci sono dei momenti nella vita di ognuno in cui si pensa a Dio.
Le religioni che permettono alle persone di lavorare per la propria salvezza sono sempre popolari.
Sia che si tratti di comunità religiose organizzate come i Testimoni di Geova, in cui si deve
Testimoni di Geova, dove si deve davvero lavorare per la propria salvezza, o se si tratta della religione tedesca standard:
Dichiarazione standard: "Dio mi accetterà" e il non detto ne fa parte.
"Non sono così cattivo", ma poi non lo si dice.
L'uomo è se stesso, quindi si può anche essere abbastanza buoni per Dio.
Anche con le persone che appartengono a Gesù, c'è il grande pericolo di vivere il cristianesimo secondo le proprie decisioni.
decisioni sul cristianesimo. Paolo chiede nel capitolo 3,1: "Chi vi ha stregato?
A quanto pare, vivere secondo le proprie decisioni ha un effetto incantatore.
Ho tutto sotto controllo, sono così esperto nella fede, so come fare".
Secondo il capitolo 1, 6, i Galati si allontanarono rapidamente, quindi è facile mettersi sulla strada sbagliata.
questa strada sbagliata.


III Conseguenze
Quali sono le conseguenze del vivere secondo le proprie decisioni, con le proprie forze?
Nel capitolo 3, 10, si parla della legge:
"Maledetto chiunque non si attiene a tutto ciò che è scritto nel libro della legge, per fare
di farlo!".
I Galati volevano finanziare parte della loro vita di fede facendo le opere della legge
e questo non funziona: o tutta fede o tutta legge.
Credo che questo valga anche per il vivere con le proprie scelte e con le proprie forze.
Dio non condividerà il suo onore con nessuno. Non dirà: "Vivi la tua vita come meglio credi".
come meglio credi. E se qualcosa non funziona, vieni da me e ti aiuterò".
Se volete condurre parti della vostra vita sotto la vostra direzione, allora siete maledetti a farlo,
di faretutto da soli. Credo che questo sia uno dei motivi principali per cui molti cristiani naufragano.
cristiani naufragano. Vogliono lasciare che sia Dio a gestire alcune parti della loro vita
e fare il resto da soli. Questo non funziona. Dio vuole gestire tutto o
nulla. Naturalmente, bisogna imparare questo passo dopo passo nella pratica quotidiana. Ma
se non si è fondamentalmente pronti a cedere tutto a Dio, allora non funzionerà.

In questo contesto, vorrei tornare al concetto dilibertà e schiavitù.
ancora una volta in questo contesto. In apparenza, si potrebbe pensare che si diventa non liberi,
quando ci si sottomette a Gesù. In fondo, è lui che decide e non più io.
La libertà sta nel fatto che non devo fare nulla. Non devo più stringere mani
per piacere a Dio. Sono libero di non dover lavorare per la mia salvezza eterna.
È già mia.
Questa libertà fa paura a molti. All'inizio ho accennato al fatto che Paolo fu molestato da alcune persone a causa di questa libertà.
Paolo fu tormentato da alcune persone a causa di questa libertà e cercarono di dissuaderlo.
Anche oggi, questa libertà dal Vangelo fa paura a molti:
Nel Concilio di Trento, per esempio, la Chiesa cattolica stabilì che "chiunque sostenga che
afferma che l'uomo è giustificato solo per l'imputazione della giustizia di Cristo...
è giustificato... è maledetto". Allo stesso modo, chiunque sia sicuro della propria salvezza è maledetto.
salvezza e anche chi crede che Gesù non solo ha portato il peccato ma anche la
la punizione per il peccato, cioè rifiuta il purgatorio.
Un cattolico che aderisce alla dottrina cattolica ufficiale non può quindi mai essere sicuro di andare in paradiso.
di andare in paradiso; gli è proibito.
Lo stesso vale per la maggior parte delle altre comunità religiose.
rimane un rischio residuo, e anche in questo caso non c'è certezza.
Questa libertà esiste solo se si dà tutta la vita a Gesù. Se si
Se volete assumere da soli la guida di parti della vostra vita, allora la perdete.
Paolo scrive nel capitolo 5, 1 che dobbiamo rimanere saldi in questa libertà e non metterci sotto un giogo di schiavitù.
sotto un giogo di schiavitù.

Vorrei ora accennare a un'altra conseguenza del vivere secondo le nostre decisioni
con le nostre forze, che è ciò che si intende con l'espressione "vita dalla carne".
Vivere dalla carne dà spazio anche ai desideri carnali.
Nel capitolo 5, 16 si legge:"Camminate nello Spirito e non adempirete la concupiscenza della carne.
nonadempieraila concupiscenza della carne". Camminare nello Spirito significa vivere sotto la signoria di Gesù.
Le opere della carne sono menzionate (leggi) al v. 19. La maggior parte di queste opere della
della carne riguarda la sfera interpersonale.
Quindi si potrebbe dire senza mezzi termini che se si vive la propria vita secondo le proprie decisioni e le proprie forze, allora è molto probabile che
proprie forze, allora è molto probabile che ci saranno difficoltà con
con i vari compagni di vita e con i cristiani.
Spesso le persone non sono disposte ad ammettere che sono loro a determinare la propria vita.
Tendono a dire: mi sono convertito, appartengo a Gesù ed è il mio Signore.
So per esperienza personale che spesso le persone si illudono;
Perché a chi piace ammettere che la mia vita è in qualche modo sulla strada sbagliata?
Ma le opere della carne in te stesso possono aprirti gli occhi.
Certo, non si è mai finiti, si avrà bisogno di perdono per tutta la vita,
ma se non c'è una crescita evidente, se le cose del v. 19 diventano sempre di più
risentimento, gelosia, perdono, incapacità di perdonare,
litigi, ecc. e non ti danno alcun fastidio, allora sei un buon candidato per il "perfezionamento nella carne".
carne" e alla fine vi scontrerete con un muro di mattoni.
Sono convinto che vivere secondo le proprie decisioni, nelle proprie forze, non può
non può andare avanti senza problemi per tutta la vita, perché le opere della carne del v. 19 a un certo punto
avranno un effetto così potente che ci sarà il botto.
Mi ha sempre sconvolto il fatto che ci siano cristiani che, dopo molti anni di appartenenza alla chiesa
Chiesa, o che matrimoni cristiani apparentemente felici si rompano improvvisamente dopo molti anni.
matrimoni si rompono improvvisamente dopo molti anni. Sono sicuro che in molti casi
una vita vissuta secondo le proprie decisioni e con le proprie forze.
Ma non si può certo giudicare per gli altri, perché non si può guardare dentro la loro testa.
Non si può guardare nella testa. Ognuno deve esaminare se stesso.

IV. La soluzione
Infine, naturalmente, ci deve essere una soluzione.
Alcuni dicono: la preghiera da sola non basta, bisogna anche fare qualcosa.
Questa frase è sicuramente il punto di partenza per la sofferenza di molte persone che
che poi hanno voluto condurre la propria vita con le proprie decisioni e con le proprie forze.
Credo che il modo giusto per dirlo sia questo:
Pregare da soli non basta, bisogna anche ascoltare .........
La capacità di ascoltare si ottiene solo se si dona tutta la propria vita a Gesù.
Spesso si dice che bisogna dare la vita a Gesù e poi partire.
perché non si può guidare un'auto ferma.
È vero. Ma partire ha senso solo se si è davvero donata la propria vita a Gesù.
a Gesù, altrimenti si sta sbagliando al 100%.
Paolo dice una frase molto suggestiva a questo proposito nel capitolo 2:20:
"Non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me; ma ciò che ora vivo nella carne,
vivo per fede, e questo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me.
ha dato se stesso per me".
Questo è il vero Vangelo. Se questo vangelo viene invertito, allora diventa
come già detto più volte, diventa una vita secondo le proprie decisioni, con le proprie forze.
proprie forze.
Se Lui vive in me, allora posso ascoltarlo. Mi dà la forza e mi aiuta a
a prendere decisioni secondo la sua volontà. Allora ha senso iniziare a correre.
Allora la vita finisce con i propri sforzi.
Se si affida tutto a lui, sia che si ricominci da capo sia che si torni da un percorso sbagliato, allora sembra che la vita sia finita con i propri sforzi.
sbagliato, allora sembra che si debba rinunciare a molto.
Bisogna ammettere di essere sulla strada sbagliata, il che per molti è il più grande ostacolo al ritorno.
ostacolo al pentimento. Questo include anche il riconoscimento e la confessione del peccato.
Poi bisogna anche dire addio alla frase "So meglio di chiunque altro cosa è bene per me".
Io so meglio di me stesso".
In cambio, non solo riceverete la libertà, ma anche Lui. Il rapporto personale con Gesù
con Gesù viene creato o ravvivato e questo è il dono più grande.

AMEN