Leichlingen, 8 agosto 2004
Disciplina
L'argomento di oggi è un tema che ha fatto molto parlare di sé negli ultimi tempi, soprattutto in relazione alle scuole:
Disciplina
Molte cose non vanno più bene nelle scuole tedesche.
Secondo lo studio Pisa, le nostre scuole sono piuttosto scadenti rispetto agli standard globali.
Gli imprenditori si lamentano del fatto che molti diplomati non sanno nemmeno scrivere discretamente bene.
Gli insegnanti si lamentano di non riuscire più a gestire i propri alunni.
Oggi si discutono varie soluzioni possibili.
Tra l'altro, si parla sempre delle cosiddette "virtù secondarie", a cui si dovrebbe dare nuovamente importanza, tra cui il comportamento sociale e la disciplina.
Alcuni politici hanno già proposto che queste virtù secondarie vengano nuovamente classificate. Si parla sempre di un voto per il "comportamento".
Ho dato un'occhiata alle mie vecchie pagelle della scuola elementare ed ecco che alcune delle mie virtù secondarie erano ancora valutate.
C'erano "leadership", "diligenza domestica" e "partecipazione alle lezioni".
In "partecipazione alla classe" il mio voto oscillava sempre tra il 2 e il 4, ma in "leadership" ero sempre "buono".
Probabilmente è per questo che ho potuto lasciare la scuola primaria dopo quattro anni,
grazie alla buona condotta ;-)
Per "leadership" intendevo il comportamento generale in classe, la disciplina e il comportamento sociale. Quindi, a quanto pare, non ero un cattivo alunno.
Tuttavia, ciò era certamente dovuto in parte al duro regime che il nostro insegnante conduceva.
Avevo ancora un rappresentante della generazione che distribuiva colpi alla nuca e schiaffi in faccia.
Tuttavia, alla maggior parte della classe, me compreso, questo insegnante piaceva perché sapeva essere anche molto divertente e insegnava bene. Si ritirò dopo il mio terzo anno.
Ripensandoci, ho una visione un po' ambivalente della "mano dura".
Per gli alunni che hanno ottenuto risultati ragionevoli, la "mano dura" è stata piuttosto positiva. C'era una certa pressione, che in qualche modo era anche motivante. Ho imparato molto e dopo la scuola primaria sono riuscito a scrivere senza errori.
A volte è stato molto difficile per gli studenti più deboli o con altri problemi scolastici (ad esempio, difficoltà ortografiche), perché spesso venivano rimproverati. Non parlavano in modo così positivo dell'insegnante.
Personalmente, sono molto contenta che questo periodo sia finito.
Non sono fondamentalmente contraria a dare qualche sculacciata ai bambini che non vogliono ascoltare, ma sono decisamente contraria a che altri facciano lo stesso con i miei figli.
Ma è possibile stabilire una disciplina senza "la mano pesante"?
È possibile senza disciplina?
Non credo, ma come si impara la disciplina?
Che cosa significa "disciplina"?
La parola "disciplina" deriva dal latino "discipulus", che significa "l'allievo". Esiste anche la parola "discipula", che significa "l'allievo".
La "disciplina" riguarda quindi sia gli uomini che le donne.
Quindi, se sei uno studente, non puoi farlo senza disciplina.
Cosa significa essere cristiani?
La maggior parte dei presenti si definisce discepolo di Gesù.
In inglese, tra l'altro, "disciple" deriva dalla parola latina "discipulus" o "discipula" citata in precedenza.
Un discepolo non è altro che un allievo.
Tuttavia, essere un discepolo era più olistico.
Non si trattava solo di imparare dal maestro in alcune materie, ma di imparare dall'intera vita del maestro.
Dopo tutto, Gesù ha vissuto con i suoi discepoli per circa tre anni, durante i quali hanno acquisito conoscenza da lui attraverso le sue parole e hanno imparato a vivere attraverso la sua vita.
All'epoca non si trattava di nulla di speciale. In diversi luoghi dell'Antico Testamento, ad esempio in 2 Re 2, si parla di discepoli di profeti che vivevano in gran parte con un profeta per imparare da lui.
Com'è per noi oggi?
Come comprendiamo il nostro cristianesimo?
Abbiamo in mente il modello scolastico?
La domenica andiamo da Gesù a scuola, al servizio religioso e, a volte, durante la settimana, al gruppo domestico o ad altri eventi.
Lì impariamo ciò che un cristiano deve sapere.
La lettura quotidiana della Bibbia potrebbe quindi essere vista come una "diligenza domestica", una sorta di compito a casa.
Per inciso, alle elementari ho sempre preso un "buono", ma forse è stato a causa della "mano dura".
Applicata all'essere cristiani: se non si fa un po' di silenzio, la giornata fallirà.
È questa la giusta comprensione del discepolato?
Gv 8, 31 dice:
"Se rimanete nella mia parola, siete veramente miei discepoli".
Quindi accumulare conoscenza è la strada giusta da percorrere?
In Gv 13, 34.35 si legge:
"Vi do un nuovo comandamento: che vi amiate gli uni gli altri; che come io vi ho amati, anche voi vi amiate gli uni gli altri.
Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri".
Lo imparate secondo il principio della scuola?
Sulla falsariga di "Stamattina faremo una predica sull'amore e domani sarete in grado di farlo"?
Naturalmente non è così semplice, ma possiamo chiederci qual è la situazione attuale.
Gli ospiti che ci visitano riconoscono spesso che ci trattiamo con amore?
Un ospite può forse riconoscerlo già alla prima visita?
Siamo diversi dai club o da altri gruppi di interesse in questo senso?
Ma ci rimane ancora la domanda su come diventare discepoli di Gesù nel modo giusto.
Nel suo discorso di addio nel Vangelo di Giovanni, Gesù dice qualcosa a questo proposito:
Gv 14, 26;
"Ma il Consigliere, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, egli vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che vi ho detto".
Insegnare e ricordare da soli non basta, ma fa parte dell'essere discepoli di Gesù.
Gv 16, 13-15;
"Ma quando sarà venuto lui, lo Spirito di verità, vi guiderà in tutta la verità; perché non parlerà di propria autorità, ma tutto ciò che ascolterà lo dirà, e vi dichiarerà ciò che viene.
Egli mi glorificherà, perché da ciò che è mio riceverà e vi dichiarerà.
Tutto ciò che il Padre ha è mio; perciò ho detto che egli riceverà da ciò che è mio e vi dichiarerà".
Questo aspetto è spiegato in modo più dettagliato qui.
La parola chiave è "guidare".
Quando si guida qualcuno, lo si lascia fare, ma si è sempre pronti a dare aiuto, suggerimenti e consigli.
Vedo subito un'importante differenza tra questo e il sistema scolastico.
A scuola, se sei fortunato, ti viene insegnata la conoscenza, ma non impari a usarla.
Lo Spirito Santo, invece, ci guida alla vita.
Impariamo a conoscere la verità e anche a viverla, perché tutta la verità sta in una vita cambiata.
Gv 15, 7.8;
"Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiederete quello che volete e vi sarà fatto. In questo è glorificato il Padre mio, perché portiate molto frutto e diventiate miei discepoli".
Dobbiamo portare frutto. E un frutto è che siamo così cambiati che Dio risponde alle nostre preghiere. Le preghiere non esaudite possono essere dovute a una mancanza di cambiamento.
Rimaniamo ancora un po' con il frutto e lo Spirito Santo.
Secondo Galati 5:22-23, il frutto che lo Spirito Santo produce in noi è composto dalle seguenti parti:
"Amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, dolcezza, astinenza".
Invece di "astinenza", si può anche dire "autocontrollo". E invece di "autocontrollo", si può certamente dire anche "autodisciplina", il che ci riporta al tema.
Tuttavia, "disciplina" e "autodisciplina" non sono la stessa cosa.
La "disciplina" può essere stabilita dall'esterno, con durezza se necessario. È così che si fa nell'esercito, per esempio.
L'autodisciplina è molto più difficile, come ho capito all'università.
Se nessuno ti dice cosa fare, spesso non lo fai, anche se dovresti.
L'autodisciplina è difficile da imparare da soli. E questo vale ancora di più per le altre componenti del frutto dello Spirito Santo"amore, gioia, pace, longanimità, gentilezza, bontà, fedeltà, mitezza".
La Bibbia afferma - chiamando queste cose frutto dello Spirito - che senza lo Spirito Santo non si possono vivere davvero queste cose.
Lascerò questa affermazione - in realtà oltraggiosa - così com'è, perché si allontana un po' dal tema vero e proprio.
E che dire dell'autodisciplina, dell'autocontrollo e della rinuncia?
Sebbene alcuni politici predichino di "fare a meno" delle prestazioni sociali, ho l'impressione che ciò avvenga perché non si vuole o non si può attuare una vera riforma dei sistemi sociali, e quindi si tagliano prima le prestazioni, in modo che tutto rimanga in qualche modo accessibile e si possa rimandare ancora una volta una riforma.
Ma guardiamo di nuovo a noi stessi. Quanto siete autodisciplinati, quanto lo sono io?
Personalmente, vedo alcuni deficit nella mia vita e trovo che per alcuni aspetti sia una lotta. Forse anche voi vi sentite così.
Se ciò che dice è vero, allora non può essere una battaglia eterna ed estenuante.
Ma nemmeno Dio concede sempre vittorie facili e veloci.
Credo che il primo passo sia sempre quello di riconoscere il problema davanti a Dio.
Ammettiamo a noi stessi di avere problemi di autodisciplina, magari in contrasto con lo Zeitgeist dominante?
Vogliamo essere cambiati da Gesù? Solo allora lo Spirito Santo può operare.
Questa è la strada giusta per l'autodisciplina.
Manca ancora un'area tematica:
Abbiamo anche il compito di infondere disciplina nel nostro ambiente, non solo quando siamo insegnanti.
Come genitori, ad esempio, dobbiamo far capire chiaramente che l'autodisciplina è utile. Il modo migliore per farlo, ovviamente, è l'esempio. Un problema, ovviamente, è che di solito si sa se l'educazione è stata buona solo quando i figli sono cresciuti.
Ma essere un modello è chiaramente il compito numero uno.
Anche se non avete figli vostri, intorno a voi ci sono bambini e giovani che, consapevolmente o meno, prendono esempio dai loro anziani.
Un'altra area di lotta familiare è la disciplina applicata durante la convivenza.
Ad esempio, ricordo che quando mio padre voleva fotografare me e mio fratello, spesso facevamo delle smorfie.
Mio padre saltava sempre in un triangolo.
Oggi sono il padre, e cos'altro dovrebbe fare il mio figlio di mezzo se non fare le facce nelle foto. Oggi salto sempre nei triangoli.
Naturalmente, si può sempre applicare il principio della "mano dura" - e credo che a volte sia necessario - ma spesso si arriva più lontano con la saggezza.
Ho già un'idea per il problema della foto, in modo da non dover sempre saltare in un triangolo, e la proverò la prossima volta.
Ma come si insegna la disciplina ai bambini?
Non è la cosa più importante da insegnare ai bambini, ma è importante.
Trovo difficile rispondere a questa domanda in modo semplice.
È vero che funziona solo con una combinazione di amore e coerenza, dove l'amore è la parte più importante.
Se il bambino non è amato, perirà mentalmente, indipendentemente dalla qualità dell'educazione.
Vorrei precedere le seguenti riflessioni sulla genitorialità con questa frase.
La coerenza fa parte dell'educazione e la coerenza significa anche che ci può essere qualche sculacciata se si superano certi limiti. Ma credo che questo dipenda anche dal bambino, perché tutti i bambini sono diversi, ovviamente.
Ci sono alcuni versetti nei Proverbi che suonano piuttosto duri in questo contesto;
Ad esempio, Proverbi 13:24;
"Chi risparmia la verga odia il proprio figlio, ma chi lo ama lo cerca presto con il castigo".
Si potrebbe pensare che questo versetto - e altri dei Proverbi - significhi che le sculacciate sono la prima scelta come mezzo di educazione. Non credo che sia questo il significato, anche se qualche sculacciata può certamente essere l'ultima risorsa.
Vorrei generalizzare il versetto in modo tale che la verga corrisponda a una punizione annunciata e significativa e il colpo di verga corrisponda all'esecuzione della punizione.
Forse è un'interpretazione troppo liberale, ma corrisponde al mio attuale livello di conoscenza, e sono ancora molto avanti, soprattutto per quanto riguarda l'educazione.
"Chi risparmia la sua verga odia il suo figlio, ma chi lo ama lo cerca presto con il castigo".
Le punizioni sono di solito sgradevoli anche per chi le subisce e sembra che sia più facile cedere sempre. Il versetto è rivolto in particolare a queste persone.
Sono quelle persone che comprano ai loro figli qualcosa alla cassa del negozio dove si vendono prodotti assillanti come gelati, caramelle, ecc. perché i bambini stiano tranquilli.
Questo è ovviamente più facile che dire di no, mantenere la parola e minacciare i bambini di conseguenze se non smettono di piagnucolare.
Questa sarebbe anche un'esperienza importante per i bambini per imparare l'autodisciplina.
Naturalmente è diverso se si concorda in anticipo con il bambino che può scegliere una cosa. Ma poi devono attenersi ad essa.
Bisogna educare i bambini fin dall'inizio. Una volta che i bambini sono adolescenti, l'educazione è in gran parte finita.
Proverbi 22:15;
"La stoltezza è incatenata al cuore del bambino; la verga della disciplina la toglierà".
Secondo la Bibbia, l'uomo è fondamentalmente malvagio.
E se questo è vero, allora questa malvagità deve in qualche modo diventare evidente in ogni bambino, e lo sarà, altrimenti non sarebbe necessaria alcuna educazione.
Un bambino può essere cattivo, malvagio, bugiardo, ecc. da solo; non c'è bisogno di insegnarglielo. Bisogna scacciarlo attraverso l'educazione e l'educazione comprende anche l'esecuzione di punizioni annunciate.
Proverbi 23:13: "Non privare il ragazzo del castigo; se lo batti con la verga, non morirà".
L'esecuzione di una punizione significativa e annunciata non uccide il bambino. Al contrario, mostra al bambino che le sue azioni sono prese sul serio e hanno delle conseguenze.
Se si minaccia un bambino di una punizione per un comportamento scorretto e poi non la si esegue, non lo si prende sul serio.
Proverbi 29, 15:"La verga e la disciplina danno saggezza, ma un bambino lasciato a se stesso fa vergognare sua madre".
Cosa succede ai bambini di cui nessuno si preoccupa, di cui nessuno parla? Bambini che nessuno prende sul serio?
Può succedere che questi bambini diventino antisociali, antisociali nel senso che non riescono più a inserirsi correttamente in una comunità. I bambini trascurati hanno più probabilità della media di commettere reati. La polizia è spesso la prima vera autorità a incontrare questi bambini.
Ammiro le persone che si occupano di questi bambini e cercano di dare loro una casa, perché naturalmente ognuno di questi bambini è anche amato da Dio e ha un valore infinito.
Siamo quindi d'accordo sulla necessità di un'educazione coerente?
Nella Bibbia ci sono anche altri versetti che parlano di figli e genitori.
Ef. 6, 1-4;
"Figli, obbedite ai vostri genitori nel Signore, perché questo è giusto. "Onora tuo padre e tua madre", che è il primo comandamento con una promessa, "perché ti vada bene e tu viva a lungo sulla terra".
"E voi padri, non provocate i vostri figli all'ira, ma educateli nella disciplina e nell'ammonizione del Signore".
Oppure Col. 3, 20.21;
"Figli, obbedite in tutto ai vostri genitori, perché questo è gradito al Signore.
Padri, non adiratevi con i vostri figli, perché non si scoraggino".
Non voglio dilungarmi molto su questi versetti, ma dal punto di vista di un genitore si tratta di giustizia. I bambini spesso si arrabbiano, si risentono o si scoraggiano quando sentono di essere trattati ingiustamente.
Certo, i bambini brontolano anche in altre occasioni, come "fare i compiti" o "andare a letto", ma sono sicuro che se i bambini sentono di essere stati trattati ingiustamente per un periodo di tempo più lungo, allora qualcosa in loro si è rotto.
E questo potrebbe certamente essere la causa di una mancanza di disciplina e di ribellione in alcuni casi.
E un altro punto importante:
La disciplina non deve mai essere fine a se stessa, ma deve sempre avere uno scopo.
I bambini devono essere educati a fare domande (ad esempio, Deuteronomio 6:20) e naturalmente possono anche interrogarsi sul significato del comportamento disciplinare e delle misure disciplinari in situazioni specifiche.
La disciplina è ovviamente molto più facile da applicare se le persone interessate ne comprendono il significato, anche se ciò non è sempre possibile.
E infine:
Così come lo Spirito Santo vuole guidarci in tutta la verità in materia di autodisciplina, vuole fare lo stesso in materia di educazione dei figli quando si tratta di infondere la disciplina.
AMEN