Umiltà e conoscenza: Cosa so veramente?

Umiltà, un termine di un'epoca passata? Che cos'è, ne ho bisogno e che cosa so veramente?

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Introduzione

Qualche settimana fa ho ricevuto una telefonata interessante. Si trattava del presidente di un'associazione di cui sono ancora membro e all'inizio abbiamo parlato del futuro dell'associazione. Poi siamo entrati in argomenti più generali e si è scoperto che il mio interlocutore non voleva essere vaccinato contro la Corona. Pensava anche che la Merkel fosse stupida perché aveva aperto le frontiere ai rifugiati nel 2015 ed era anche dell'idea che le turbine eoliche facessero a pezzi gli uccelli.

Durante la conversazione ho deglutito un paio di volte, perché vedo questi tre punti in modo molto diverso, e sono anche riuscito ad affermarlo in modo oggettivo.

Tuttavia, non volevo rimanere nella mia bolla di opinioni e, inoltre, il ragazzo mi piaceva e così abbiamo parlato al telefono per quasi un'ora.

A posteriori, ho dovuto pensare a questa conversazione ancora più spesso. La nostra società a volte sembra divisa, soprattutto su questioni come il cambiamento climatico, la corona e i richiedenti asilo.

È interessante notare che, secondo la mia osservazione, lo scetticismo sul clima, lo scetticismo sulle vaccinazioni e lo scetticismo sull'asilo si presentano spesso insieme e l'AfD cerca di trovare i suoi elettori proprio in questo gruppo di persone.

Non so se la persona con cui ho parlato al telefono sia un simpatizzante dell'AfD. Ma deve essere comunque possibile capirsi bene, anche se le opinioni divergono. Ma non bisogna piegarsi nel processo.

E se dovessi rivederlo a una riunione del club, sarei felice di parlargli di nuovo. Come ho detto, a prescindere da alcune sue opinioni, l'ho trovato simpatico.

Ma se si guarda all'argomento "energia eolica", per esempio, tra gli argomenti citati, e si legge l'articolo di Wikipedia "Turbina eolica", per esempio, dove sono descritti anche i rischi e i problemi delle turbine eoliche, allora si può capire che l'espressione "uccellare" le turbine eoliche è in realtà una sciocchezza. Ci sono situazioni isolate in cui le turbine eoliche dovrebbero essere spente in determinati orari in alcuni luoghi, perché alcune specie di uccelli volano frequentemente in quei luoghi e c'è un rischio maggiore di colpire gli uccelli.

Uno studio canadese ha stabilito che il numero di uccelli uccisi dalle turbine eoliche è compreso tra 20.000 e 28.300, mentre il numero di uccelli uccisi dalle attività umane è di 270 milioni, dai gatti 200 milioni e dalla collisione con gli edifici 25 milioni.

Mi sono dilungato sull'energia eolica perché voglio chiarire che molti problemi sono molto complicati e devono essere affrontati in modo molto differenziato. Semplici slogan, come "uccello che si fa a pezzi", non rendono giustizia alle questioni concrete.

Semplici slogan e affermazioni per questioni complesse, questo succede a volte anche con i cristiani.

Sono

Cristiani inclini a spiegazioni semplici?

Anche il termine "teoria della cospirazione" gioca un ruolo qui, che non mi piace molto, ma in qualche modo si adatta alla maggior parte delle affermazioni che ho sentito da alcuni conoscenti cristiani:

Sono tutte dichiarazioni di cristiani. Ciò che mi sconvolge sempre di più è l'enfasi sul non avere paura: "Non ho paura!!!".

Quindi, da un lato, sebbene la paura sia una cattiva consigliera, in realtà è qualcosa di abbastanza normale. Lutero lo scrive splendidamente in Giovanni 16:33b; LUT:

Nel mondo avete paura, ma state allegri: io ho vinto il mondo.

E credo che questo sia qualcosa che incontriamo sempre di nuovo. E anche il conforto di Gesù è qualcosa che dobbiamo visualizzare e sperimentare sempre di nuovo.

Sì, quanto sono tipiche queste affermazioni per i cristiani, quanto sono inclini i cristiani ad affermazioni semplicistiche, a teorie di cospirazione?

Quindi, da un lato, si deve affermare che noi cristiani abbiamo una conoscenza quasi segreta, ad esempio 1 Corinzi 1:21; NL

Sebbene il mondo sia impregnato della sapienza di Dio, non è riuscito a trovarlo attraverso la sua sapienza. Dio si è servito di un messaggio che sembra insensato per salvare tutti coloro che vi credono.

Poiché noi cristiani siamo una minoranza, almeno nella maggior parte del mondo, questo versetto significa anche che la stragrande maggioranza pensa che il Vangelo sia un'assurdità ed è chiuso a questa stragrande maggioranza.

Noi cristiani sappiamo che il Vangelo è vero e naturalmente non vogliamo che rimanga segreto. Ma molte persone non capiscono il mistero del Vangelo, o non vogliono capirlo.

Ora, come cristiano, si potrebbe essere sedotti ad accettare semplicemente altre affermazioni di cristiani come vere, anche se potrebbero essere insensate.

Penso che dobbiamo essere abbastanza umili. In realtà ci sono solo poche affermazioni veramente vere dietro le quali non si può ripiegare:

A mio parere, non c'è verità più inequivocabile. Su tutte le altre affermazioni e questioni, dobbiamo essere estremamente umili.

Non sappiamo davvero nulla. Su tante questioni, tutto ciò che possiamo fare è raccogliere informazioni, scambiare idee e cercare di formarci un'opinione in modo difensivo e umile.

Prendiamo l'affermazione: Corona è innocua. Su cosa si basa questa affermazione? La maggioranza degli scienziati non è di questa opinione. Ma poi ci sono predicatori molto strani che in qualche modo collegano Corona con i tempi della fine e ci sono anche cristiani che ci credono. Oppure affermazioni come quella che il vaccino non è stato testato abbastanza a lungo. Ho studiato biologia, con particolare attenzione alla microbiologia, come materia minore all'università, ma non mi permetterei mai di fare un'affermazione del genere, non ne so nulla.

Altre affermazioni, come la modifica del materiale genetico attraverso il vaccino dell'mRNA, posso già giudicarle insensate, almeno dopo aver rinfrescato le mie sepolte conoscenze universitarie con l'articolo di Wikipedia sull'mRNA.

Non mi viene in mente nient'altro da dire su alcune affermazioni. Una dichiarazione che ho sentito, anche se non da un cristiano, è stata quella di una donna che ha gridato al suo fidanzato: "Non vaccinarti con AstraZeneca, altrimenti diventerai sterile". Me ne vado.

Crediamo molto nella vita di tutti i giorni. Ad esempio, guidiamo le auto sui ponti e confidiamo che gli ingegneri e gli operai edili non abbiano commesso errori durante la costruzione o la manutenzione. Eppure nel 2018 è crollato un ponte a Genova, in Italia.

Dubitare e preoccuparsi va bene, ma in un modo che tenga umilmente conto della propria mancanza di conoscenza.

Ma presumo semplicemente che la maggior parte di noi cristiani faccia lo stesso. Questo corrisponderebbe almeno alla mia esperienza personale.

Incontri con persone che pensano in modo diverso

Torniamo alla conversazione che ho descritto nell'introduzione. Si nota già una certa divisione nella società, soprattutto sui temi del cambiamento climatico, dell'immigrazione e di Corona.

Ma ci sono anche altre questioni che dividono. Personalmente, mi infastidisce il gendering linguistico, con asterischi o punti. Ho installato un plug-in per il mio browser che filtra le diciture di genere dalle pagine web. Non funziona ancora sui dispositivi mobili, ma per lo più navigo sul mio computer. Per me è una soluzione semplice, ma è giusta?

Dobbiamo stare attenti a non intrappolarci in bolle di opinione. Dobbiamo affrontare le questioni con umiltà. E nel farlo, dobbiamo anche imparare a sopportare i conflitti di contenuto.

Un altro esempio dalla politica: Personalmente, penso che il cambiamento climatico sia un problema e che dovremmo passare alle energie rinnovabili ancora più velocemente di prima: Più turbine eoliche, più tetti solari, più produzione energetica decentralizzata. Da un punto di vista politico, probabilmente sarei abbastanza vicino ai Verdi su questo punto. D'altra parte, tra i Verdi ci sono voci forti che vogliono liberalizzare completamente l'aborto. Per me non andrebbe affatto bene. Ecco perché non potrei sentirmi politicamente a mio agio in una bolla verde.

Ma vorrei mantenere questa visione differenziata dei problemi.

Probabilmente troverete anche punti ragionevoli nel programma dell'AfD, ma la maggior parte dei punti non sono accettabili per me. Non voterò sicuramente AfD.

Ma credo che sia importante sapere perché si pensa che qualcosa sia buono e perché non lo si pensa, ed essere consapevoli della propria conoscenza incompleta. È questa l'umiltà a cui continuo a fare riferimento in questo sermone.

Questo è particolarmente vero quando si entra in uno scambio con persone che la pensano diversamente, cioè quando si esce dalla propria bolla di opinione. Non è necessario piegarsi, ma bisogna almeno capire cosa pensa l'altra persona e idealmente essere in grado di comprendere come ci arriva.

Un esempio è dato da Paolo in 1 Corinzi 9:19-21; NL

19 Con i Giudei sono diventato uno di loro, per portarli a Cristo. Con quelli che osservano la legge, mi comporto allo stesso modo - anche se non sono sotto la legge - per conquistarli a Cristo. 21 Quando sono con i gentili che non hanno la legge ebraica, mi adatto il più possibile a loro per conquistarli a Cristo. Tuttavia, nel farlo, non trascuro la legge di Dio, ma obbedisco alla legge che ho da Cristo. 22 Quando sono con i deboli, divento come un debole con loro per conquistarli a Cristo. Sì, cerco di trovare un terreno comune con tutte le persone per conquistarne almeno alcune a Cristo.

Da un lato, Paul si adatta il più possibile alle persone. E questo include naturalmente la comprensione di ciò che muove una persona, di ciò che pensa. Ma Paolo non si piega, sottolinea la sua appartenenza a Cristo. E non lo nasconde, perché altrimenti non sarebbe riuscito a conquistare nessuno per Gesù.

Trovo che questo versetto sia formulato in modo molto bello in questa traduzione: "trovare un terreno comune", una base comune per la conversazione. Si scambiano idee con le persone, le si prende sul serio come persone, senza nascondere le diverse opinioni. In questo modo si costruisce un rapporto e forse o si spera che questi interlocutori si incuriosiscano anche di questo Gesù, che si spera plasmi in qualche modo la nostra vita.

Uscire dalla propria bolla di opinioni significa anche uscire dalla propria zona di comfort. Naturalmente, non è facile. È molto più bello scambiare idee con persone che la pensano come noi.

Ma per il proprio sviluppo è positivo confrontarsi con altre opinioni, anche se possono sembrare piuttosto crude. Inoltre, ci possono essere occasioni per indicare in qualche modo nuove persone a Gesù.

E le persone che pensano e fanno vere stronzate?

Gesù incontra persone che agiscono in modo riprovevole

Mi viene in mente come esempio Gesù, che andava d'accordo con gli esattori delle tasse.

È importante ricordare che gli esattori delle tasse erano per lo più funzionari corrotti. Erano lì per servire lo Stato e i cittadini e molti di loro si arricchivano grazie ai cittadini. Gesù, naturalmente, non approvava le loro azioni, ma aveva comunque rapporti con loro, ad esempio in Matteo 9:10; NGÜ:

10 In seguito, Gesù fu ospite nella casa di "Matteo". Molti esattori delle tasse e altre persone considerate peccatrici erano venuti e avevano condiviso il pasto con lui e i suoi discepoli.

E alcuni esattori delle tasse cambiarono vita grazie all'incontro con Gesù, Matteo divenne addirittura uno dei suoi discepoli.

Oggi, ad esempio, Gesù andrebbe in un pub di destra per parlare con la gente? Molto probabilmente sì.

Probabilmente gli accadrebbe la stessa cosa di Matteo 11:19, dove Gesù viene definito amico degli esattori delle tasse e dei peccatori. Poi sarebbe stato definito amico della destra dopo aver parlato con i neonazisti.

Ora, anche questi paragoni sono difficili. Certamente considereremmo un autore di violenza di destra che, ad esempio, appicca il fuoco a un centro di accoglienza per richiedenti asilo come "peggiore" di un funzionario pubblico corrotto. Una persona di buon senso che paga le tasse e rispetta la legge, ma che diffonde slogan di destra, non è finanziariamente peggiore di un funzionario pubblico corrotto che si arricchisce a spese della collettività.

Ci rendiamo subito conto che questi paragoni non portano da nessuna parte e non hanno senso.

Anni fa ero a una riunione dell'associazione regionale della Renania e un oratore ospite parlò dei neonazisti. Una congregazione protestante da qualche parte nella zona della Ruhr ha esplicitamente escluso i neonazisti dal loro festival religioso.

È nata questa discussione: come avrebbe agito Gesù?

Rimane difficile, naturalmente, soprattutto quando i neonazisti appaiono minacciosi, cosa non rara. Che dire di altri visitatori della festa della chiesa, ad esempio persone con radici straniere?

Non credo che ci sia una panacea, ma bisogna lottare per trovare la decisione giusta in ogni singolo caso. E anche in questo caso è necessaria una certa umiltà, perché non si può essere sicuri che in un ambiente diverso non si sarebbe aperti a questi pensieri.

Tra l'altro, Gesù si è rivolto più volte a questa comunione con gli esattori delle tasse e i peccatori, ad esempio anche in Matteo 9:11,12; NGÜ

11 Quando i farisei videro questo, dissero ai discepoli: "Come può il vostro Maestro mangiare con gli esattori delle tasse e i peccatori?". 12 Gesù lo sentì e rispose: "Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati".

I peccatori, e noi siamo tra loro, sono da un lato responsabili dei propri peccati, ma sono anche in qualche modo malati e hanno bisogno del medico Gesù.

E i peccatori spesso pensano anche a cattivi pensieri e commettono anche cattive azioni. E naturalmente anche i pensieri degli estremisti di destra sono cattivi pensieri e spesso producono anche cattive azioni. E anche queste persone hanno bisogno di Gesù.

Ma non mi preoccupano solo gli estremisti di destra, ma in generale le persone con idee strane o forse addirittura dannose. Anche noi incontreremo queste persone e forse avremo l'opportunità di indicare Gesù.

E se qualcuno di voi non sa come fare, può chiedere a Dio questa saggezza. Questo è ciò che dice Giacomo 1:5.

E questo vale per tutte le conversazioni, ovviamente.

Sintesi

Riassumo.