Introduzione
Vorrei iniziare raccontandovi qualcosa della nostra vacanza, ma non preoccupatevi, non vi torturerò con noiose diapositive. I più grandi possono forse spiegare ai più piccoli cosa sono le diapositive ;-)Eravamo in campeggio sul lago di Costanza e questa volta abbiamo visitato la Seenachtsfest di Costanza, perché c'era un fantastico spettacolo pirotecnico.
Volevamo ingenuamente vedere l'intero festival prima, ma l'area era così vasta e faceva così caldo quel giorno che abbiamo deciso di sederci piuttosto che camminare.
Quella sera sul palco si esibiva Guildo Horn e, dato che il concerto era incluso nell'ingresso al Seenachtsfest, siamo andati a vedere Guildo Horn.
Ora, dovete sapere che Guildo lavora con musicisti di prim'ordine, ma si occupa principalmente di cover di successi, per lo più quelli che la mia generazione ha imparato a conoscere con i propri genitori nella hit parade della ZDF.
Ma ciò che è stato assolutamente affascinante è che vecchi e giovani hanno celebrato questo concerto insieme: al nostro tavolo, per esempio, c'erano sei adolescenti, alcuni dei quali ballavano sulle panche, mentre persone più grandi della mia età cantavano i testi e, a seconda delle loro condizioni fisiche, ballavano anche loro, ma non più sulle panche.
Era una celebrazione intergenerazionale e tutti i presenti si sono divertiti.
Questo mi ha un po' tormentato. Perché?
Funziona in modo simile anche in altri ambiti. Per esempio, negli stadi di calcio e nell'hockey su ghiaccio, vecchi e giovani tifano insieme per la propria squadra.
Ma non è proprio la stessa cosa. Guildo Horn è riuscito in qualche modo a far festeggiare e divertire tutti i presenti, indipendentemente dall'età.
Nel calcio o in sport simili, si tratta piuttosto di un obiettivo comune, ovvero la vittoria della propria squadra.
Salmo 148
Nel Salmo 148 possiamo trovare qualcosa di simile.Inizia con il v. 1:
Poi elenca chi deve lodare Dio: prima gli angeli e le schiere celesti, poi i corpi celesti, il sole, la luna e le stelle.
Poi segue la creazione qui sulla terra, quindi i governanti, i re e i giudici umani.
Infine, ma non per questo meno importante, ci si rivolge a tutti noi (v.12.13):
Penso che questa sia un'importante missione della Chiesa, lodare Dio insieme, e naturalmente questo include anche la diffusione della lode di Dio in questo mondo. E vecchi e giovani dovrebbero farlo insieme.
Giovani e anziani insieme: facciamo un confronto con gli esempi di prima.
Celebrare insieme come Guildo Horn: è un paragone adatto? Da un lato no, perché al concerto non c'era un obiettivo serio e ci si divertiva solo insieme, il che in linea di principio non è male. Lodare Dio e aumentare la lode di Dio ha uno sfondo molto serio.
Ma se vecchi e giovani si sentono bene insieme, allora questo non è un male e rappresenta un buon obiettivo per la Chiesa.
Nel calcio, l'obiettivo comune gioca un ruolo maggiore e ogni tifoso, giovane o vecchio, vuole che la sua squadra vinca. Ma questo obiettivo è anche guidato dal divertimento, non sarete mai d'accordo con i tifosi di altre squadre, ma finché non lo prendete troppo sul serio, per molte persone rimane il passatempo più bello del mondo.
Quindi il calcio non è adatto nemmeno come paragone con "Che tutti lodino Dio, vecchi e giovani".
Come funziona con i vecchi e i giovani nella Bibbia?
Nessuno ti disprezza a causa della tua giovinezza
Ci sono alcune affermazioni che mi vengono direttamente in mente. Probabilmente le conoscete anche voi.
Ad esempio, Levitico 19:32; NL
L'Elberfelder parla addirittura di un vecchio in questo verso.
Naturalmente, non è sbagliato avere rispetto per l'altro e avere ancora più rispetto per i risultati della vita di una persona anziana.
Come si vive questo rispetto?
Vediamo un contrasto con questo: Timoteo.
Nella prima Lettera a Timoteo, Timoteo viene nominato come una sorta di vice di Paolo a Efeso e gli spiega ancora una volta in modo molto dettagliato ciò che è importante e ciò che deve trasmettere alla chiesa, tra l'altro anche nel capitolo 3 in modo dettagliato il tema della "leadership".
Segue un passo interessante che alcuni di voi avranno pensato in relazione al tema "vecchi e giovani" (1 Timoteo 4:11, 12; NL):
"Cosa dovrebbe dirmi questo giovane prete?", potreste pensare. Ma quanti anni aveva davvero Timoteo? Ho fatto una piccola ricerca, ma non ho trovato fonti chiare. Ricordo che in un sermone che ho ascoltato molto tempo fa, il predicatore sosteneva che Timoteo aveva già 40 anni ed era giovane solo rispetto a quelli più anziani. Avevo solo questa affermazione in testa, ma non sono più riuscito a trovare alcun riferimento. Oggi ho il brutto sospetto che Timoteo non fosse destinato a essere troppo giovane, perché in qualche modo non è possibile.
Nemmeno io sono andato oltre con la mia ricerca. Un altro sito in rete sosteneva che Timoteo avesse 16 anni al momento della sua conversione e che avesse viaggiato con Paolo per un totale di 16 anni a partire dai 21 anni. Forse aveva circa 30 anni quando ricevette la lettera. Ma le fonti non sono state indicate nemmeno in questa pagina e quindi ho rinunciato alla ricerca, perché questo non è davvero importante per la domanda.
Quanti anni dovrebbe avere almeno Timoteo per essere in grado di svolgere un tale compito, un tale ministero? Può avere 25 anni, per esempio, o meno?
In 1 Timoteo 5, 1.2;NL c'è qualcosa che si adatta a questo argomento:
Trattarsi con rispetto reciproco è sempre positivo (il tono fa la musica), ma la domanda rimane: qual è l'età minima che qualcuno deve avere per permetterci di dirgli qualcosa?
L'ultima volta ho vissuto un'esperienza interessante al lavoro. Ho partecipato a un workshop antistress (c'era ancora un posto disponibile) e ho sperimentato una cosa che non mi capitava da tempo a livello professionale: il docente era più anziano di me.
Di solito, in ogni workshop, in ogni formazione, negli ultimi anni sono sempre stata più vecchia del relatore. Devo quasi sempre imparare da persone più giovani.
Tra l'altro, anche il mio capo è più giovane di me e tutta la catena di capi fino alla direzione sono tutti più giovani di me.
Quindi,
Meglio giovani che vecchi?
Non è proprio così.
Nella storia di Sodoma in Genesi 19:4,5; NL, dove Lot ospita gli angeli, succede questo:
Quindi giovani e anziani possono anche essere uniti nel male.
Naturalmente, non è così che dovrebbe essere.
Vorrei condividere con voi qualche altra riflessione sul tema "vecchi e giovani".
Naturalmente, mi viene in mente la citazione relativamente nota, risalente a quasi duemila e cinquecento anni fa, solitamente attribuita a Socrate:
I giovani d'oggi amano il lusso. Hanno cattive maniere, disprezzano l'autorità, non hanno rispetto per gli anziani e spettegolano quando dovrebbero lavorare. I giovani non si alzano più in piedi quando gli anziani entrano nella stanza. Contraddicono i genitori, fanno gli spavaldi in società, divorano dolci a tavola, accavallano le gambe e fanno i prepotenti con gli insegnanti.
Ebbene, mi sembra di sentire un "Giusto!"?
Anche uno studioso come Socrate non ha potuto fare i conti con il fatto che i tempi e i modi di pensare cambiano in continuazione.
Le "cattive maniere" possono essere intese come il non fare le cose allo stesso modo perché non se ne comprende più il significato.
"Disprezzare l'autorità", "non rispettare gli anziani" e "chiacchierare quando si dovrebbe lavorare" possono anche significare mettere in discussione le cose, parlare di ciò che ha senso e non eseguire più semplicemente le istruzioni senza pensare.
Alcuni insegnanti si sentono anche vittime di bullismo quando vengono messi in discussione. E un'affermazione è particolarmente ipocrita: tutti amano il lusso, sia i vecchi che i giovani.
Per contrasto, si potrebbe ovviamente cercare qualche citazione sugli anziani in cui ci sono accuse simili.
Ho fatto qualche ricerca, ma quella che mi è piaciuta di più è una citazione dello speculatore di borsa americano Bernard Baruch:
Per me, essere vecchio significa sempre avere quindici anni più di me.
Posso sottoscriverlo.
Si potrebbe continuare per ore con aneddoti divertenti, ma qui siamo in una funzione religiosa.
Qual è la nostra missione?
La nostra missione
Matteo 28:18-20; NL
Questa è la nostra vera missione.
Ora, per favore, staccatevi da pensieri come: "Ora devo camminare di casa in casa, cantare nella zona pedonale", ecc. Questo può essere il caso per i singoli, ma non è questo il punto. Non si tratta di attività ora.
Siamo chiesa insieme, adoriamo insieme, condividiamo le nostre vite, le nostre gioie e i nostri dolori. Cerchiamo il meglio della città per quanto possibile. Vogliamo essere aperti a nuove persone e vogliamo scoprire insieme ciò che Dio vuole per noi oggi.
Credo che dobbiamo pensare al modo in cui vogliamo vivere la Chiesa, ai nostri valori, vecchi e giovani, insieme.
Solo così potremo compiere la missione di Gesù. Come dobbiamo vivere la Chiesa affinché le persone siano pronte a chiedere di Gesù? Questo è il compito di giovani e anziani.
E Gesù ha promesso che sarà sempre con noi, fino alla fine dei tempi. Solo così la congregazione ha senso: essere con Gesù Cristo.
Riassunto
Riassumendo.
- Ho iniziato con due esempi di qualcosa di intergenerazionale. Abbiamo una
- missione comune come cristiani, vecchi e giovani, per lodare insieme Dio e diffondere così la sua lode.
- Abbiamo bisogno di rispetto reciproco
- . Gli
- anziani forse un po' di più per il lavoro di una vita, ma i giovani non devono essere tenuti in scarsa considerazione a causa della loro giovinezza.
- Né i giovani né gli anziani sono "migliori" .
- Entrambi possono anche essere cattivi insieme.
- Vecchi e giovani insieme devono capirsi e andare d'accordo.
- Siamo chiesa insieme, adoriamo insieme, condividiamo le nostre vite, le nostre gioie e i nostri dolori .
- Cerchiamo il meglio della città per quanto possibile. Vogliamo essere aperti a nuove persone e vogliamo scoprire insieme ciò che Dio vuole per noi oggi. Così potremo compiere la missione di Gesù.